部编教材七上名著导读学习教案.pptxVIP

部编教材(jiàocái)七上名著导读;新课导入;题目解说;创作背景;1926年9月鲁迅(lǔxùn)接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅(lǔxùn)在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅(lǔxùn)虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅(lǔxùn)写了很多作品，其中散文包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。

《朝花夕拾》于1928年出版。;主题思想;主要内容;2.《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。作者叙述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她赠送自己渴求(kěqiú)已久的绘图《山海经》的行为，充满了尊敬和感激。表达了对这位劳动妇女的真诚怀念。;3.《二十四孝图》——这是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。揭露了封建孝道的虚伪(xūwěi)和残酷，揭示了中国儿童的可悲状况。;4.《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。作者叙述了儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴和痛苦的感受，写了封建(fēngjiàn)教育对儿童天性的压制和摧残。;5.《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲为死去的儿子哭得那么悲伤，决定放她儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，对现实生活中那些所谓的正人君子予以辛辣的嘲讽，虚幻(xūhuàn)的无常给予了当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。描绘迷信传说中的勾魂使者;6.《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育之间的尖锐(jiānruì)矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理??求。;7.《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了旧社会故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

8.《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开(líkāi)绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者叙述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。;9.《藤野先生》——记录作者在日本(rìběn)留学时期的学习生活，叙述了在仙台医专受日本(rìběn)学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本(rìběn)老师藤野先生的严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。;10.《范爱农》——追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命(gé〃mìng)前不满黑暗社会、追求革命(gé〃mìng)，辛亥革命(gé〃mìng)后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主主义革命(gé〃mìng)的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。;主要人物;2.藤野先生一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国学子的学业，其朴素而伟大的人格(réngé)令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。;3.范爱农一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终向这个社会妥协，所以(suǒyǐ)他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。;4.父亲父亲曾让童年的鲁迅(lǔxùn)困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，父亲却勒令他背书。但是，鲁迅(lǔxùn)从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安，永远痛苦。从中我们感到鲁迅(lǔxùn)先生对父亲强烈的爱。;虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。一到夏天(xiàtiān)，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间