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借鉴与创新

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论文导读：众所周知，《俄狄浦斯王》是典型的命运悲剧。但是，这部作品所表达的又不仅仅是命运，作家在借鉴的基础之上，进行了可贵的创新，使《雷雨》在是命运悲剧的同时，更是一部社会悲剧。

关键词：命运,社会命运悲剧,社会悲剧

众所周知，《俄狄浦斯王》是典型的命运悲剧。而曹禺先生的创作则受到了其作者索福克勒斯的影响，所以，吕荧先生在《曹禺的创作道路》中指出：“人的故事只是这部悲剧的形体，宇宙的主宰才是这部悲剧（指《雷雨》）的灵魂。论文格式。”毫无疑问，《雷雨》中也表达了命运的主题。但是，这部作品所表达的又不仅仅是命运，作家在借鉴的基础之上，进行了可贵的创新，使《雷雨》在是命运悲剧的同时，更是一部社会悲剧。

《俄狄浦斯王》是命运悲剧的典型代表。论文格式。在作品中，命运无所不在，主人公俄狄浦斯一出生命运就被注定，在他的父亲祈求得到他时，神就已经这样说了：“拉布达科斯的儿子拉伊俄斯（俄狄浦斯的父亲）啊：我答应你的请求，给你一个儿子；但是你要小心你命中注定会死在你儿子手中！这命运是宙斯注定的……”这也就意味着俄狄浦斯注定要杀父，而他的父亲也注定要被儿子杀死。一切，都是命运的安排！这样，围绕着这一神示，就有了作品中俄狄浦斯的故事。俄狄浦斯出生后，他的父母想要避免这一悲剧的产生，所以就把他的左右脚钉在了一起，交给仆人让把他弄死。但是，仆人的善良，使狄浦斯意外地来到了异国的王宫，但是他仍旧逃避不了“杀父娶母”的神示，因此，在长大后，为了逃避自己的命运，他不惜放弃荣华富贵开始流浪。可是，岂料要逃避命运的罗网又偏偏落入了命运的罗网，城门口的争执让他无意中失手杀死了一个老人，而这个老人恰恰就是他的亲生父亲！这样，俄狄浦斯在不自知的情况之下应验了他命运的第一步——杀父！其后，俄狄浦斯的命运似乎比较顺利，破解谜语，成为国王，治理城邦，万人拥戴，十六年中，他以一个成功的、贤明的、“救星”式的国王身份平静而安逸地生活着，噩运，似乎已离他远去！可是，一场瘟疫的降临改变了这一切！瘟疫发生后，神示又一次出现，俄狄浦斯重被推上了命运的风头浪尖。作品中的三次“回顾”、三次“突转”层层递进，揭示出了俄狄浦斯的真实人生。而在这过程中，俄狄浦斯对命运的态度已经不再是逃避，而变成了反抗，他，坚强、刚毅、有自己的独立意志、自主意识，不屈服于命运，敢于与命运作不懈斗争，但也正是如此，命运之神的威力才更显巨大，命运之神才更加无法抗拒!

在这部作品中，命运无所不在地左右着主人公的命运，并且从一开始就用神谕的方式暗示，让主人公在一种清醒的状态中去体验自己的悲剧命运。在命运面前，人变得异常渺小无力，一切的努力都是徒劳，最终只能证明的是神的万能。这样，作品处处诠释着命运，命运，成为这部悲剧作品表现的最大主题。

再来看一下《雷雨》。在《雷雨序》中，曹先生这样说到：“《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，……而是我所觉得的宇宙里种种斗争的‘残忍’和‘冷酷’……在这斗争的背后或有一个主宰来使用它的管辖……我始终不能给它以适当的命名，也没有能力来形容它的真实相。因为它太大，太复杂。”确实，一部《雷雨》包含了众多的复杂的内容，而不仅仅是命运。

我们先来看一下这部作品中表现的“命运”。著名评论家李健吾曾说：“这出长剧里面，最有力量的一个隐而不见的力量，却是处处令我们感到的一个命运观念”。作品中，鲁妈年轻时在周家做仆人并与周家少爷（周朴园）相恋，结果被赶出周家，岂料三十年后她竟然又走进了周家；女儿四凤在周家做仆人，岂料又与周家少爷（周萍）相恋，而这少爷又居然是她同母异父的哥哥；鲁妈一再担心女儿会重蹈自己的覆辙，岂料女儿不但如此，而且“蹈”的还是一个让任何人都无法接受的“覆辙”！而作品的主人公之一周萍，爱上了后母繁漪并也使繁漪爱上了他后，却因为害怕承担“乱伦”的罪名，又残忍地抛弃了繁漪。为了逃避罪名，为了抛弃繁漪，他紧紧地抓住了四凤这根救命稻草，岂料他抓住的却是他同母异父的妹妹，是一根根本不能去抓、更不可能救命的“稻草”！他和俄狄浦斯一样，想尽力逃避命运，却在不自觉中犯错，做了理智不允许去做的事情。而这一切，都是作品中的人物所无法掌控的，他们在一种看不见、摸不着的力量的吸引下向前、向前、向前，最终却掉进了深渊！而这种力量，是人力所无法抗拒的，这，也正是中国人所说的“命”！在它的面前，人类是渺小的、是无能为力的，一切只能任由其安排！

但是，同时我们又要注意到的是，“命运”并不是这部作品的全部，“决定而且隐隐推动全剧的（李健吾）”是人物之间的社会关系和人物自身的性格。

我们来分析一下作品的女主人公繁漪。她是一个追求个性解放、追求知识自由的女性，但同时她也是“一个中国的旧式女人”。因此，在嫁给周朴园、嫁入那个具有浓厚封建色彩的资产阶级家庭之后，十八年中她默默忍受着周朴园对她的折磨。而