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从居住环境透视新疆游牧维族的发展

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【摘要】本文在实地调查和相关文献资料的基础上，概说达里雅布依人的居住环境，分析他们发展中面临的环境问题，讨论新疆游牧维族的发展前景，并提出达里雅布依传统文化值得保护和抢救的重要性以及生态环境保护的建议。

【关键词】游牧维族；达里雅布依人；居住环境；沙漠腹地

K892.22A

引言

环境是人们生存和生活的保障之一，是生活质量和身体健康的保证。中国人更看重聚居环境选择。在《诗·大雅·公刘》一文中有说法称：“逝彼百泉，瞻彼溥原。乃陟南冈，乃遘于京。”从古到今，在中国形成了独特的中华人居的环境思想[1]。故此，环境决定人们的发展，不可置疑。

本文是通过实地调研和相关文献，在了解沙漠腹地的生存环境的基础上，从达里雅布依乡的自然环境分析讨论居住在这里的新疆游牧维族人的发展前景以及他们面临的环境问题，并提出生态环境保护的建议。

达里雅布依人是生活在我国新疆南部的游牧维吾尔族人。千百年来，达里雅布依人过着“逐水草而迁徙”的牧放生活。他们目前还是属于半游牧、半定居的生活模式。由于达里雅布依乡地处偏隅，自然环境极差、满天全是沙漠、没有硬化道路，一直过着与现代生活相比很落后的生活。关注研究达里雅布依人的生存环境，无疑对达里雅布依人整体研究具有很重要的意义。

一、达里雅布依人生存环境和居住情况

（一）生存环境

达里雅布依人生活在塔克拉玛干沙漠，距于田县城200多公里的克里雅河畔两岸，沿河而居。克里雅河流经塔克拉玛干沙漠与塔里木河交汇（目前，已断流数百公里，在汛期也断流100多公里）。“沙漠腹地”是指沙漠里气候最恶劣的地域。

在达里雅布依1.5万平方公里沙漠、胡杨和红柳林里，散居着325户、1342位达里雅布依人，他们之间相距很远，近者5公里，远则40公里之遥。达里雅布依乡地广人稀，沙漠浩瀚，这里气候十分干燥，风沙频繁，地下水矿化度高，含氟程度严重超标。全乡分布由南向北倾斜，地势有明显的差异。

克里雅河下游沿河形成带状绿洲，有一条平均5公里宽的绿洲带，形成天然屏障，抵挡塔克拉玛干沙漠南移。由于自然条件限制形成了特有的生活方式。他们终年过着古老偏避的半游牧生活，居住条件极其简单。

在这个被称作“进去出不来”的沙漠深处，达里雅布依人奇迹般地生存下来。这儿会经常遇到自然灾害的侵袭，但是达里雅布依人这个“神秘部落”在恶劣环境下做到了随遇而安[2]。

（二）居住情况

达里雅布依人居住的院子里沙土平平整整，洒着清水。由于达里雅布依胡杨和红柳遍生，因此他们的生活都和这两种树木密不可分。选择在胡杨林荫下安家，房屋用胡杨、红柳扎成，形似木笼，门则是用粗大的胡杨木挖空，一分为二做成。

每家有二至三处住所，一处是供人居住的，一处是供放牧用的，一处是供挖大芸、晾大芸用的。房屋较大，每户人家最少需要同时居住几十人，是为举办婚礼、生子、葬礼等节日活动时接待亲友所用。

达里雅布依人处于半游牧，河边只要有茂密的胡杨林，就会有牧民搭建自己的家。由于自然资源的限制，一片胡杨林也只能居住一、两户人家，即使乡政府最热闹的地方，也只居住了十几户人家。

二、维吾尔族牧民在发展中面临的环境问题

（一）生土建筑民居的缺陷

达里雅布依人的房屋用胡杨枝干做成，是实足的以生土为原料的建筑模式，属于“半生土”建筑。

生土建筑受到自然环境的限制。首先自身存在着抗震性极差的问题，需要在结构上有创新。在达里雅布依，由于交通问题，很难在短时间内实现以现代砖混结构替代传统生土建筑；再者，在达里雅布依，他们在生土民居建筑的研究與实践几乎没有。自然生土民居建筑对他们来说，要发展自然受到极大的制约；还有就是他们对生土建筑认识极少与偏差，必然制约了生土建筑的沿袭和发展[3]。

（二）生存环境恶化

克里雅人沿河而居，靠放牧为生。随着人口的增长等多种原因，给克里雅流域的生态环境构成了很大的威胁。主要表现在：

1.土地沙漠化越来越严重

根据相关资料，达里雅布依流域的沙漠化极其严重。古代城堡建筑都已经被沙漠环绕。从于田县城到达里雅布依乡沿河流域看到的只有胡杨树和红柳丛以及高不过膝的芦苇，看到最多的只有壮观的沙漠。克里雅河水大量在沙漠中消耗，下游绿色走廊胡杨林中，已经到处是流沙堆积的现象，远离河水的胡杨因缺水而干枯[4]。

我们把达里雅布依周边的古遗址卡拉墩等与考古记录对比，现在这些遗址大部分已被流沙淹没。绿色走廊和河道也严重沙漠化，叶音和米萨来在50年的农田，因无水被弃耕，现在已经向半流动沙丘变化，垦地也已经成为沙土[5]。

2.植被严重退化

根据我们的调研和相关资料可以看出，由于达里雅布依人口与牲畜的增长，达里雅布依1949年310人拥有0.9万头牧畜，2008年人口增加到293户1303人拥有3.1210万头牧畜。乱砍滥伐、木头作业的人为破坏加速了胡杨、红柳林的水退过