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辽宁省教研联盟2023届高三第一次调研测试语文试题及答案解析--第1页
辽宁省教研联盟2023届高三第一次调研测试语文试题及答案解
析
本试卷满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
早期西方社会学研究比较重视群体研究,很少有学者从人与人之间的
联系性来探讨群体。费孝通提出的“差序格局”概念突破了欧美社会
学的非联系性理论视角,奠定了中国关系研究的学理基石。差序格局
和关系是连在一起的,因为关系普遍存在于中国人的生活中,也是最
常用的概念之一。“关系”是中国人特有的交往方式,而“差序格局”
则是费孝通先生对中国社会结构的概括。
对中国人来说,“关系”无疑是一种常识。然而,尽管我们每个人无时
无刻不在进行着关系的生产与再生产实践,但如果要给出清晰的关系
定义,我们便会发现并不简单。由于关系已经内化到地方社会之中,
成为一种“惯习”,我们便很难觉察到其独特性所在。
关系的分类方式主要有三种:第一是按照关系的基础来划分,即分为
家人关系和社会关系两大类型。血缘、亲缘、地缘、业缘等便是根据
关系的基础进行界定的。第二,我们根据关系交换的性质进行分类,
具体可以分为情感性的关系、工具性的关系以及情感与工具相混合的
关系。当然,上述三种关系并非截然相对,而是可以相互转换。第三,
我们可以根据实践场域将关系分为主从关系、人员关系、合成关系和
朋友关系四种类型。其实,在关系实践过程中,我们都会拥有上述四
种关系。
关系内涵的实质是关系的构成。关系包含既定的关系成分也即是交往
双方在某个时间点已经建立起的一种社会联系,这是关系得以生产和
再生产的基础。这种联系可以是先天的(血缘关系、亲属关系),也可
以是后天的(同学关系、同事关系、战友关系)。中国社会的关系本质
辽宁省教研联盟2023届高三第一次调研测试语文试题及答案解析--第1页
辽宁省教研联盟2023届高三第一次调研测试语文试题及答案解析--第2页
上源于传统社会的一种“缘”(如血缘、亲缘、地缘、业缘等)的纽
带。杨国枢指出传统中国有两种缘观念:缘分与机缘。前者是命定性
的或前定性的持久性社会角色关系,包括家属之缘、师生之缘、朋友
之缘、同事之缘等;后者是命定性的或前定性的临时性人际互动关系,
包括同乘舟车之缘、同席餐饮之缘、同店宿止之缘、同场考试之缘等。
而构成关系基础的这种“缘”的纽带主要是缘分。缘分的持久性既可
以是事实性的,也可以是认定性的。前者如基于血缘形成的家人关系,
后者如基于某种约定而形成的婚姻关系。
此外,关系具有工具性即交往双方以利益交换为目的。根据这样一种
关系,非正式关系渗透在政治和经济领域的正式组织和科层体系中,
而且被认为是中国社会关系的重要特征。在中国人的话语中,我们也
经常把关系与某些动词联系在一起,如搞关系、拉关系、找关系。最
后,情是关系很重要的成分之一。情包括感情、人情、面子等等,而
且很难将其量化,比如某饭店挂一副对联:“室雅何须大,朋高不在
多”。而人情则是社会形式的适当表现,就很少涉及情感。所以人情
话语的表达具有道德和礼仪特点,这是中国人的关系区别于西方社会
的重要特征。
乔健先生在《“关系”刍议》等文中全面地概括了中国人的“关系”,
“关系”作为一种社会制度具有如下特点:1.关系是以自我为中心
的,这个“自我”可以是一个人也可以是一群人或一个单位。2.关
系是一个能动的概念。这有两重意义,一是不同于近亲关系(如父子、
夫妻),它需要不断地交往来维持;二是其存在是为了一些实际的目
的。3.关系不断地与别的
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