《〈论语〉十二章》课件-高二语文文言文专题（统编版选必上册）.pptx

温故知新---课前测验;激趣导入;论语十二章;《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成《孟子》它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》、《中庸》并称“四书”。共二十篇。;孔子关心社会，关注人生，并对此有深刻的思考，孔子的思想是一种社会伦理哲学，目标是修身养性，达成君子人格，齐家治国平天下。《〈论语〉十二章》集中围绕君子、仁、礼、道、诗等核心概念，讨论了君子人格和修身养性的问题。;学习目标;一、正字音，顺句读;二、诵读经典浸润书香;三、释义经典走近孔子;方法：结合注释，自主翻译。;1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》);2.子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》);3.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》);4.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》);5、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》);6、子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》);译文:

译文:质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。;译文:

孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己停下来的。（我所有的努力都废弃了）；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”;9.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）;译文:

颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自己，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到了这些，全天就会称赞你是个仁人了。实行仁德在于自己，哪里在于别人呢？”颜渊说：“请问实行仁德的具体条目。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我实践您的话吧。”;译文:

颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自己，使言行归复于先王之礼，这就是仁。一旦做到了这些，全天就会称赞你是个仁人了。实行仁德在于自己，哪里在于别人呢？”颜渊说：“请问实行仁德的具体条目。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我实践您的话吧。”;译文:

子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说．“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”;译文:

孔子说：“学生们为什么没有人学《诗》呢？《诗》可以激发人的感情，可以观察政治的得失、风俗的兴衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。近可用于侍奉父母；远可用于侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”;四、课堂反馈重点词句强化;五、品读经典启迪人生;品读示范;本章讲的是君子的日常言行的基本要求。孔子认为，作为一个君子，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。不去追求物质享受，不贪图安乐，把注意力放在做有意义的事情上面，追求真理。既有勤奋的精神，又有高明的方法，才可以算作是热爱学习。这是孔子对学生的教诲，也是孔子一生求学精神的真实写照。

孔子认为，君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。;学考链接;立意：

1.轻装上阵，拥抱属于自己的生活。

2.给生活做减法，才会让自己更轻松。

3.不要做物质的奴隶。

4.减去物欲，丰盈精神。

5.成由勤俭败由奢。;范文;五柳先生陶渊明，饱读诗书、才高八斗，若是为官，非富即贵，但陶渊明却放弃了这样的生活，自甘成为一介布衣，他舍去了财富，扔掉了名利，却留下不为五斗米折腰的千古美谈。远离城市，隐居田园，看花开花落，没有这样的生活，陶渊明又怎能写出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝唱。

陶渊明减去生命当中的“利”与“财”，却为自己加上了品质高洁、与世无争的姿态，谁又能说他是不明事理呢？

一代诗仙李白，渴望入朝为官、建功立业，但黑暗官场与他的品性相悖，这里终究不适合他。李白没有改变自己，去迎合那些肮脏的所谓为官之道，而是选择了扬长而去，正是其诗所言，“仰天大笑出门去，吾辈其是蓬蒿人”。

李白减去生命当中的“富”与“贵”，坚持了自己的志向，甩去了心灵上的束缚，真正成为潇洒飘逸的诗仙。即使人生有千万个不是，他亦不随波逐流，且闲锄明月，安种梅花。

;放眼今朝，亦不乏此类拔萃之人。陶行知先生曾说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”一个富家子弟，一个洋学生，物质可谓丰富也；一个金陵大学毕业，一个美国哥伦比亚大学毕业，资格可谓出类拔萃也。但他——陶行知却在农村晓庄办起了学校，为平民的前途、未来、