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试论形势与政策课程在构建中国特色社会主义话语体系中的作用

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世界历史发展进程表明,一个国家要发展强大,必须在各领域特别是意识形态领域拥有自己的话语权。话语权越大,影响力和主导力就越大,但真正掌握话语权的逻辑前提是建立完整科学严密的话语体系。话语权最终是通过构建一系列话语体系实现的。习近平总书记指出,要加强话语体系建设,着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表达,加强国际传播能力。这就明确提出构建社会主义话语体系的问题,但构建中国特色社会主义话语体系是一个多系统、多角度、多层次的复杂工程,本文拟就形势与政策课程在构建中国特色社会主义话语体系的作用问题进行探讨。

一、中国特色社会主义话语体系的基本内涵

话语作为一个被广泛运用于各个学科的术语,拥有不断丰富和变化的内涵。从哲学视角看,话语是表达一定思想、观念、理论、知识和文化等的载体或符号。“作为一种意识形态的话语从权力关系的各种立场建立、培养、维护和改变世界的意义。……作为一种政治实践的话语,不仅仅是权力斗争的场所,而且也是权力斗争一个至关重要的方面:话语实践利用了那些孕育特殊的权力关系和意识形态的习俗,而这些习俗本身,及它们得到表达的方式是斗争的焦点”[1]。话语在其形成过程中必然打上特定阶级和集团意识形态的烙印,一定阶级和集团的意识形态总是通过某种话语体系表现出来。法国后现代主义社会学家米歇尔?福柯在《话语的秩序》一书中指出:话语即权力,话语蕴含、显现、释放并行使着权力,话语的拥有意味着对权力的实现。“话语意味着一个社会团体依据某些成规,将其意义传播于社会之中,以此确立其社会地位,并为其他所认识的过程”[2]。话语权实际成为维护自己和自己所在利益集团及控制他人和他人所在利益集团的工具。话语权的构成要素主要有话语主体、话语表达和话语传播,包括话语创造权、话语表达权、话语传播权、话语设置权和话语自主权,它是一种显性霸权,具有极强的排他性。

掌握了话语权就赢得了主动权,而掌握话语权的逻辑前提是建立完整科学严密的话语体系。“话语体系是思想理论体系和知识体系的外在表达形式,包括概念、范畴、表达、词汇等。不同特色、不同风格、不同气魄的话语表达,对于科学表达某种思想理论体系和增强传播力、竞争力、吸引力、感染力、影响力的效果是不一样的”[3]。构建中国特色、中国风格、中国气派的社会主义话语体系不能沿袭和照搬传统话语,而要注重理论与实际的统一、内容与形式的契合、传统与创新的衔接、主体与客体的互动。因此从学理角度考量,中国特色社会主义话语体系是由一系列具有内在逻辑关系要素构成的系统,它包括话语基础、话语核心、话语体系、话语方式、话语自信、话语传播、话语权和话语创新八个方面[4]。话语基础要言之有物,话语核心要言之有道,话语体系要言之有理,话语方式要言之有效,话语自信要言之有信,话语传播要言之有声,话语权要言之有力,话语创新就是要与时俱进言之有新。总之,有中国特色社会主义话语体系要以话语表达的创新为重点、以话语系统的完善为手段,以话语权威的树立为目标。

二、构建中国特色社会主义话语体系的挑战

随着中国的和平崛起,世界享受中国发展的红利的同时,却频频误读、抹黑,甚至妖魔化中国国家形象,世界随处可见“中国制造”,但是很少见到“中国话语”,在世界话语体系中,中国话语影响与中国政治、经济和文化发展水平极不相称,那么构建中国特色社会主义话语体系的主要挑战在哪里呢?

第一,西方“话语霸权”不断挤压中国特色社会主义话语体系的影响力。中国特色社会主义与资本主义就是两种不同的意识形态,存在本质的制度冲突和斗争。西化和分化中国是西方发达国家的长期国策和既定方针,并为此进行了精心的理论研究和实现路径准备,建立了完整严密的话语体系。他们全方位、多层次、多角度地对我国进行意识形态的侵略和渗透,宣传“普世文明”和“普世价值”,企图动摇民众对马克思主义信仰和社会主义信念,消解马克思主义意识形态的影响力、凝聚力和向心力。西方大国利用“话语霸权”竭力遏制中国话语的正常生成和正常表达,他们无端炒作中国话题,制造负面舆论,发动意识形态围攻,极力抹黑中国形象,妄图干涉中国内政。与此相对应的是中国目前话语体系建设滞后,不但缺少扎实系统的基础理论研究,学科之间缺乏贯通照应,难以形成系统和体系,而且中国话语传统在以西方话语为背景的国际话语环境中很难得到恰当而正确的理解,加上中国传统话语中内核价值理念、中介转化和生活化运用之间缺少应有的通道,无形中削减中国传统话语的魅力。

第二,复杂的社会存在导致混乱多元的话语格局,消解了中国特色社会主义话语体系的主导力。当前,我国社会正经历着深刻的社会变革,处在经济发展转型期和社会矛盾凸显期。

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