5.2+《大学之道》课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptx

课堂导入;;东南大学;

学习目标

1.熟悉《礼记》、《大学》等经典文化知识。

2.精通课文中的关键文言词汇和特殊语法结构，并能理解背诵全文。

3.深入剖析本文的论证风格，提炼论述的艺术手法。

4.准确理解和掌握“三纲”与“八目”的实际含义及其相互间的联系，领会文章传达的思想内涵及其在现实中的意义。;《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传是孔子弟子及其再传弟子所作，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制。宋代以后，位居“三礼(《周礼》《仪礼》《礼记》)”之首。;《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《礼记》第42篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹将《大学》从《礼记》中抽取出来，又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。;曾子（前505年－前435年），姒sì姓，曾氏，名参，字子舆，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾点，字皙，七十二贤之一，与子曾参同师孔子。

倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观。;解题;大学/之道，在/明/明德，在/亲民，在/止于/至善。知止/而后有定，定/而后能静，静/而后能安，安/而后能虑，虑/而后能得。物有/本末，事有/终始。知所/先后，则/近道矣。

古之/欲明/明德/于天下者，先/治其国。欲/治其国者，先/齐其家。欲/齐其家者，先/修其身。欲/修其身者，先/正其心。欲/正其心者，先/诚其意。欲/诚其意者，先/致其知。致知/在格物。物格/而后/知至，知至/而后/意诚，意诚/而后/心正，心正/而后/身修，身修/而后/家齐，家齐/而后/国治，国???/而后/天下平。自天子/以至于/庶人，壹是/皆以/修身为本。;研读第一段

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。;明明德;2·如何看待“三纲”之间的关系？;①所：......的道理

②近：接近;;①大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。②知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。③物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。;研读第二段;研读第二段;1.欲明明德于天下，应该怎么做呢？;;;;;

1、论点

2、论据的角度：是否典型、新颖。

4、语言：语言严密，使论证严密；语言通俗易懂，使论证有说服力。使用拟人、比喻修辞，使论证生动、形象；使用设问，或引人注意，或启人思考等。;请简要分析本文的论证特点。;知识补充：修辞手法：顶针（顶真、联珠、蝉联）;;;曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心宽体胖，故君子必诚其意。;1.《大学之道》中，齐家的前提条件是“________”，修身的前提条件是“____________”。

2.《大学之道》中，用“_________，________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。

3.（《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：_______________，_______________。

4.（湖南省株洲市第八中学2021-2022学年高二上学期期中考试）《大学之道》中，写知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够做到心不妄动的句子是“，”。

5.（辽宁省沈阳市郊联体2021-2022学年高二上学期期中）在《礼记·大学》（《大学之道》）中，阐述无论天子还是百姓，都应该修身养性的句子是“__________，_________”。;6.（河北省遵化市2021-2022学年高二上学期期中）《大学（节选）》表明“明明德”先决条件的句子是“____________，________”。

7.（云南省玉溪市第一中学2021-2022学年高二上学期期中考试）《大学之道》中，用“_______________，______________”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性。