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单元活动课;为什么读《乡土中国》;;“整本书阅读与研讨”
《乡土中国》这本书主要探讨作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会这一问题,同时也表现出作者当时对于理想中的中国应该选择怎样的道路、未来会有怎样的变迁和转型的思考。要理解中国,这是绕不开的一本著作。将这本书列入必修课程,释放出一个强烈信号:整本书阅读要扩大阅读视野,关注非虚构的作品,包括社会科学和自然科学类论著。
难点:学术论著难读,学生读不懂怎么办?
建议:比《乡土中国》更好读的严肃、经典的学术著作并不多。但即使是这样,学生也很有可能并不能完全读懂这本著作,所以,在进行整本书阅读之前,要有合理的预期。
概括整本书阅读预设目标:读起来、读下去、读完它、有点感悟、有点思考、有感兴趣的点。
;明确课标
(1)在阅读过程中,探索阅读整本书的门径,形成和积累自己阅读整本书的经验。重视学习前人的阅读经验,根据不同的阅读目的,综合运用精读、略读与浏览的方法阅读整本书,读懂文本,把握文本丰富的内涵和精髓。学生在反复阅读过程中,每读一遍,重点解决一两个问题,有些地方应仔细推敲,有些地方可以略读或浏览。阅读要有笔记,记下自己思考、探索、研究的心得。
(2)在指定范围内选择阅读一部学术著作。通读全书,勾画圈点,争取读懂;梳理全书大纲小目及其关联,做出全书内容提要;把握书中重要观点和作品的价值取向。阅读与本书相关的资料,了解本书的学术思想及学术价值。通过反复阅读和思考,探究本书的语言特点和论述逻辑。
;;【教学建议】
1.社会科学是用科学的方法研究人类社会现象的学科,主要包括经济学、政治学、法学、伦理学、社会学、人类学等等。阅读社会科学论著,宜“粗读”与“细读”结合,先“粗”后“细”。
2.“细读”时最要紧的,是“抓概念”。在科学研究中,把某些现象或者事物所体现的本质特点抽象出来,加以概括,形成一种“说法”(往往是某一个词句),这就是概念。比如,《乡土中国》中就有“乡土社会”“差序格局”“礼治秩序”“无为政治”等等概??,“细读”时要作为重点去“抓”。通过划重点句,抓概念,制作思维导图来完成通读。
3.阅读《乡土中国》,还要和今天的乡土中国对照,从而真正理解当下,方式可以通过小论文展示。评价方式应该多样化,让学生通过阅读交流获得真正属于自己的体验,这样的阅读会更动人,更持久。;课段设计
第一课段:走近费孝通(1课时)
第二课段:通读《乡土中国》(课内1-2课时,其它课外)
第三课段:整合全书,制作展板第一部分(课内1课时,其它课外)
第四课段:研究当下,写作小论文,(课内2-3课时,其它课外)
第五课段:评选小论文,制作展板第二部分(课内1课时,其它课外)
第六课段:阅读总结,拓展指导(机动)
;差序格局;乡土本色
;【学习活动】示范读
活动1:师生共读第1篇《乡土本色》。
1.逐段阅读,做好圈点勾画。如有问题,做好标记,读完后再思考问题,有疑难的提交小组、班级讨论。重点问题如下——
(1)为什么说中国社会的基础是乡土性的?
(2)“乡土本色”之乡的含义
(3)何为“乡土本色”
(4)如何辩证理解“土里长出过光荣,土也成为束缚”?
2.延伸思考
作者说“从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中养成的生活方式处处产生了流弊”,你是否同意这种说法?结合现实生活,谈谈你的看法。
;“乡土本色”之乡
1.“聚村而居”:村与村之间是孤立、隔膜的,“富有地方性”,“活动范围在地域上有限制“,区域间接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子”,孤立隔膜,封闭保守。
2.而在村内,是一个“熟人”社会:“在熟人社会中,我们会得到从心所欲不逾矩的自由,“规矩”是习出来的礼俗。“从熟悉到信任并非没有根据,其实最可靠也没有,因为这是规矩”。——从习俗中形成规矩(社会规范),重情轻法。
3.“从熟悉里得来的认识是个别的,并不是抽象的普遍的原则。——形成思维方式,重视个别,忽视一般,即重实践轻理性。;解释“乡土本色”
生产方式:种地(土)
生活方式:村落群居(乡)
民族文化:不大流动,安稳而封闭保守,重情轻法,重实践轻理性。;教师可以提供参考的话题
1.熟人社会抑或生人社会?
2.礼治社会抑或法治社会?
3.稳定社会抑或流动社会?
4.当代乡村的父子关系和过去有何不同?
;活动3:
阅读《乡土中国》第2-14篇。
视学情,可再安排师生共读1-2篇,但目的是希望学生能独立阅读。即以第一课为样板,完成剩下13篇的思维导图的制作,这个任务要求每个人都要完成。要求限程课外阅读,每周1-3篇。课内可安排10-15分钟用于答疑、交流、检查等。
建议:教师可以提前给学生圈定核心概念,让学生围绕核心概念制作思维导图。
;1.根据《血缘与地缘》一篇的文本内容,完成以下表格的填充。;2.阅读8-1
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