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中国画论期末复习资料

一、选择填空：

1、左传中记载的“铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。”阐明了青铜器图文的

社会作用，这是中国绘画理论中最早的功能说。

2、东晋杰出的画家、理论家顾恺之画论著作有三篇：《魏晋胜流赞》、《画云台山记》、

《论画》，这是中国最早的专门画论。

3、宗炳在论山水画功能时，首先谈的就是“心悦之乐”。

4、明代王履提出了“庶兔马首之络”的绘画见解。

5、唐代著名美术理论家张彦远在其著作《历代名画记》中对谢赫的六法做了最早的解

释，并对六法内容作了新的补充，即关于立意问题。

6、宗炳的《画山水序》是中国第一篇正式的山水画论。

7、南宗画系的宗主是王维。

8、“黄家富贵，徐熙野逸”中黄家指的是黄荃。

9、赵孟頫“作画贵有古意”指绘画要取法魏晋。

10、继谢赫以后，南陈的姚最写了《续画品录》，提出了前人所未提出的心“师造化

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论”。

11、“自然、神、妙、精、谨细”五等评画标准的提出者是张彦远。

12、画家徐悲鸿主张作画要：“中西结合”，我们把他的理论称“中西绘画调和轮”。

13、在清初画坛上占统治地位的正统艺术观的代表者是“四王”。

14、唐代美术理论家张彦远提出绘画的功能论的主要内容是：助“人伦、成教化、怡

悦性情。”

15、近代花鸟画家齐白石先生曾讲“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺

世。”

16、清初画坛四僧之一的石涛在创作中提出“我用我法”、“师古人之迹而不思故人之

心，宜其不能一出头地也。”他的艺术主张大都收在其著作《苦瓜和尚话语录》中。

17、倪瓒绘画理论上主张“逸笔草草”以及写胸中之逸气。

18、元代山水画家黄公望提出“作画大要，去邪、甜、俗、赖四字”。

19、畅神的山水画功能论是宗炳在多次游历名山大川后提出的。

20、郭熙提出的三远法是：平远、深远、高远。

21、“笔墨当随时代。”是清初四僧中石涛的艺术主张。

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22、魏晋南北朝时代的王微的山水画著作是《叙画》。

23、“犬马最难，鬼魅最易”的绘画观点出自《韩非子》。

24、唐代画家在继承东晋以来的青绿山水画风格之外，又创造了水墨山水画，代表人

物为王维、张璪。

25、以四王为代表的绘画仿古思想，成为清初画坛上占统治地位的正统艺术观。

26、南北宗论中北宗的宗主是李思训。

27、《图画见闻录》的作者是北宋的理论家郭若虚。

28、顾恺之在论画中提到，“迁想妙得，以形写神”的美学思想。

29、传为王维的《山水论》中说：“远水无波，高于云齐。”

30、荆浩在其山水画论中提出用笔有四势，筋、肉、骨、势。

31、艺术的功能，详细些可分为17种，但概括起来可分为三类。即：认识功能、教

育功能、审美功能，在中国画论中均有描述。

32、谢赫的《古画品录》是中国第一篇系统的绘画品评专著。

33、南朝宗炳的《画山水序》属于关于画理的理论著作。

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34、郭熙的《林泉高致》对于山水画的营造提出了“远望以取其势，近看似取其质。”

的原则，及其三远法的观察与表现方法。

35、孔子的绘事后素是借以纺织物的加工过程中丹青与素地的关系，来宣扬儒家的文

质统一的思想。

36、董其昌的《画禅室随笔》中讨论了画家读万卷书行万里路，画山水须明分合的画

理，同时梳理了文人画的历史，提出了南北宗论。