梁启超人物介绍.ppt

这里，走出了蜚声中国二十世纪的风云人物这里，诞生了“一门三院士”的罕见家庭这里，可寻找到中国文化教育与家庭教育的真谛梁启超?梁启超（1873——1929年）字卓如，号任公、饮冰室主人，广东新会茶坑村人，是中国资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师，有中国近代百科全书式的文化巨匠之称，他的一生，经历了晚清与民国两个时期，他的业绩，主要包括了政治和学术两个方面。

变法主张：梁启超认为，“救亡图存”是变法维新的出发点，“变法维新”是救亡图存的必由之路。首先，他以资产阶级进化论的观点，来论评“变法”是合乎事物发展规律的。其次，他以具体事实批驳了清朝统治集团中的顽固派坚持“祖宗之法不可变”的谬论。说明法随时变乃“古今之公理”，法制是不能“一劳永逸”的。最后,他分析中国当时的现状，指出“非变法万无可以图存之理”。梁启超认为，中国要“救亡”、“自强”，实行变法，必须改革中国政治、法律、文化教育制度以至国家的政体。1.变法“必先变人”。2.变法“必兴民权”。3.变法必须变专制政权的为立宪政体。具体做法是1.设立民选议会2.制定宪法3.实行“三权分立”梁启超借用西方资产阶级倡导的“三权分立”原则，结合我国情况，创造了他自己的三权分立说，即由国会行使立法权，由国务大臣行使行政权，由独立审判厅行使司法权。并且，他把统一“三权”的统治权称为“体”行使“三权”称为“用”，即所谓“三权之体皆莞于君主”。这就是说，君主立宪与君主专制的“体”是完全相同的，君主立宪里的“君主”同君主专制里的“君主”一样，享有最高的权力。所不同的是“用”，即在三权使用上，立宪政体对君主有某些限制罢了。梁启超在法治与人治的关系上，坚持法治与人治不可偏废的观点。首先，他反对只要人治的主张。此外，梁启超还强调指出：“法不能独立”，在他看来，道德具有社会制裁力，法律具有国家制裁力，两者要“相须为用”。梁启超对戊戌变法的反思

《戊戌政变记》，就自己的经历和思考，全面论述了这场变法的经过和成败得失。善于立论的梁启超的逻辑推理是：第一步，以李鸿章的温和改革失败为证据说明他们激进改革本身没有错；第二步，再论证失败的根本原因是没有将这种正确的激进的变法主张真正贯彻下去。具体是：（一）布新而不除旧。无论是温和改革，还是激进改革，都是只布新而不除旧，结果新旧相间，矛盾百出，必然失败。（二）变事而不变法，变法而不变人。梁启超认为，整个戊戌变法时期，康有为和他提出的变法措施都是正确的，只是由于光绪皇帝无权，很难推行。真正贯彻了的百无其一，仅为一些具体事的变革，而非整体法律制度的更新。关于戊戌变法失败的具体原因，梁启超归之为两条：一是光绪皇帝无权；二是守旧官僚反对。概而观之，梁启超是沿着权力、人才、民智的思路去反思戊戌变法的。这影响了他20世纪初年乃至终身的思想政治观点。梁启超由光绪帝无权构成了变法失败的根本原因，引申出有广泛社会影响的“开明专制论”；由人才不足，形成了他终生为之倡导的办学校、兴教育；由民智未开导致了他孜孜以求的开民智、育新民。康有为和梁启超先后逃亡到日本。康有为继续宣传他的保皇保教主张。起初，梁启超像从前一样，惟师命之是从。随着对西方资产阶级着作的大量阅读，梁启超的政治主张也从保皇转向革命。这段时间，他与孙中山、陈少白等革命党人的来往开始密切在复杂的政治激流中，梁启超的思想经历了巨大的转变，他头脑中描绘的政治蓝图也由君主立宪制完全转变为民主共和制。下面简要介绍一下他的学术贡献：梁启超处于中国封建科举及八股文没落和近代教育亟待诞生的关键时刻。他在中举以前，深受八股旧教育的危害。中举以后，师从康有为，开始接受西方文化和新的教育内容，迅速成为旧教育的埋葬者和新式教育的积极倡导者，为近代中国教育的诞生作出了杰出的贡献。一、成功推动废除八股和鼓吹教育救国明、清盛行八股文，形式僵硬，内容陈腐，成为束缚知识分子思想和普及人民教育的桎梏，成为阻碍社会前进的巨大阻力。戊戌维新运动开始后，废八股成为维新变法的第一突破口，也是当时改革与反改革的焦点。梁启超发动一百多举人上书要求废八股，造成巨大的群众运动的声势，成为促使迅速废除八股的主力军。二、倡导成立各类学校梁启超全面系统地提出各级各类学校的设立。早在1896年，梁启超发表《变法通议》系列文章约60篇，大部分讲的是兴学校育人才。他慧眼观世界，指出近百年竞争，梁启超根据西方学校理论，结合中国实际，将学校分为“教”、“政”、“艺”三大类，18个子目，并对各系列学校都拟有章程。自此，