《论语》十二章+统编版高中语文选择性必修上.pptx

《论语》十二章增智慧·提修养·悟人生

第一课时字词梳理

孔子简介孔子(公元前5519月28日--公元前4794月11日)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人、“大成至圣先师”。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，晚年修订六经。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六艺：礼、乐、射、御、书、数

《论语》简介《论语》，是春秋时期孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的文集，成书于战国前期。全书共20篇，492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。南宋朱熹把它跟《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。“臣有论语一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”——宋代开国宰相赵普

《论语》知识补充《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。四书即《论语》《孟子》《大学》《中庸》，又称四子书，为历代儒学子首要研习之书。南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇，分章注释，与《论语》《孟子》合为“四书”。曾子子思

仑古字————甲骨文从亼(表聚集),从册(编竹简),会集合简牍编排次序之意。《论语》——装订成册的言论《论语》lún命名由来《论语》体式：(1)语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;(2)对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;(3)叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

公元前770年周平王东迁洛邑——公元前221年秦始皇统一六国，这550年是中国社会的大变革时期，民族大融合，文化大融合，百家争鸣。“仲尼既没之后,田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序。至秦孝公,捐礼让而贵战争,弃仁义而用诈谲,苟以取强而已矣。”——（西汉）刘向《战国策》道德沦丧，民生凋敝，周朝礼制日渐崩坏，名存实亡。在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。春秋战国背景

敏：勤勉。而①：表并列。而②：表顺承。就：到。有道：指有才艺或有道德的人。正：使…匡正。已：句尾语气词表陈述，相当于“了”。孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”状语后置：于事敏而于言甚1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”（学而）

孔子说：“一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？”2、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”（八佾）而：表假设，如果。《论语为政》：“人而无信，不知其可也。”如…何：固定句式，译为“怎样…呢？”

3、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”（《里仁》）道：道理、真理朝、夕：名次作者状语，在早上，在晚上。孔子说：“早晨得知真相，即使当晚死去，也没有遗憾。”成语“朝闻夕死”：形容对真理或者某种信仰追求的迫切。

4、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”（里仁）喻：知晓、明白孔子说：“君子明白的是义，小人知晓的是利。”

5、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”（里仁）贤：形作名，有德行的人。齐：形作动，看齐。内：名作状，在心里孔子说：“看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。”

6、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”（雍也）质：质朴、朴实。文：华美、文采。野：粗野、鄙俗。史：虚饰、浮夸。彬彬：配合适当的样子。孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。”

7、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”（泰伯）弘：广、大，这里指志向远大。毅：坚强，意