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重庆市沙坪坝区名校2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题(含答案)--第1页
沙坪坝区名校2022-2023学年高二下学期3月月考
语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目
的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一
批判“”一词来自德国古典哲学,特指人类勇敢地运用理性来解决自身
面临的一切问题的崇高的权衡较量“”的思维活动,比如康德著名的三
大批判“”。
鲁迅的批判“”也具有独特的哲思魅力,但并不囿于哲学和理论。竹内
好认为,鲁迅一开始就不喜欢摆弄单纯的抽象理论,后来也无意于此。
但这并不是说,鲁迅更偏重于行“动”。尽管鲁迅渴望行“动”,赞美“立
意在反抗,指归在动作”的摩罗诗“人”,但他终于并不是行动家,他的
小说、杂文和散文随笔无不显明他主要还是思想文化领域的一个批评
家(批判者)。而且他的批判并不仰仗也并不追求高深玄妙的概念理
论的架构,乃是整个生命(活泼的智慧、情感与意志)的全然投入。
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重庆市沙坪坝区名校2022-2023学年高二下学期3月月考语文试题(含答案)--第2页
表现出来,更偏重于苏珊朗格所谓·“情感的形式”,也就是文学。
鲁迅遗产也可以说就是批判的文学或文学的批判。
这具体就是他所提倡的社会批判和文明批判“”:直接批判社会现实并
进而批判一定的社会现实所依托的一定的精神传统。其核心,就是批“
判国民劣根性”。
为什么“社会批判和文明批判”最后落实为对“国民性”或“国民劣根
性”“坏根性”的批判?
这是因为在鲁迅看来,社会现实的改造直至文明传统的更新,关键在
人“”,人“”的关键在精神“”,即通常所谓人心“”。人心坏了,外在的社
会设施乃至文明的一切其他内容不管涂抹得怎样漂亮,都不可能真正
好转,反而越来越坏。他虽然经常从直接的乃至高度敏感的社会政治
入手,虽然也像学问家们那样进行深入广泛的历史文化的阐释,但他
的真正目标仍然是坚定不移地直“指本心”:批判国民劣根性“”。
(摘编自郜元宝《鲁迅六讲(增订本)》)
材料二
鲁迅在写于世纪初的《文化偏至论》里,所要讨论的是新世纪的中国
文化的战略选择问题,同时提出的是中国要建立什么样的新文明“”,
也就是如何赶上世界新潮流,实现中国的现“代化”的问题。为此,他
对于西方“文明史”,特别是19世纪西方现代化道路,进行了专门的
考察。针对当时流行的关于中国的现“代文明”的种种设想,他明确提
出,无论是“以富有为文明”“以路旷(即科技——引者注)为文明”,
还是“以众治(即以议会民主为代表的现代民主)为文明”,都是片面
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的,只抓住了现象
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