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辽宁省大连市2022-2023学年高一上学期12月期末考试语文含解析--第1页

大连市2022～2023学年度高一第一学期期末考试

语文试题

注意事项

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.答选择题时，请将选出的答案填写在对应题号后的括号内。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

费孝通在《乡土中国》前面章节里讨论了三种形式的权力：从社会冲突里发生的横暴权力，从社会合

作里发生的同意权力，以及社会继替过程中发生的长老权力。在《名实的分离》这一章中，费孝通提出了

一种“时势造英雄”造出来的权力，叫“时势权力”。这种权力是在变化的社会，人们掌握并适应了变化

从而占有优势，给个人或者群体带来的实际力量。比如电脑刚开始普及的时候，运用第一代计算机知识和

计算机技能的人，他们就有了优势，在那个时候成了“英雄”。改革开放初期的那些新富们，不是依靠传

统，而是靠时势带来机会，其致富能力也可以说是“时势权力”。

社会变迁是相对于社会静止状态而言的。费孝通说：“社会继替是指人物在固定的社会结构中的流动，

社会变迁却是指社会结构本身的变动。”这两种过程可以并存而不冲突。过去、现在和未来都是连续的继

承性和变革的创新性的综合体。有人说，世界上唯一不变的东西是“变”。中国古老的经典《易经》，就是

讲变与不变的。也因为这两类状态的同时性，两种权力，即长老权力和时势权力才可以并行。然而，两种

权力还有此消彼长的现象。社会变迁得慢些，长老权力就强些，变迁得快些，时势权力就强些。变迁得过

快，就会发生“父不父，子不子”的现象。社会结构之所以要变，是因为如文化一样，社会结构也是人们

从环境里获取满足生活需要的工具。一旦这种结构满足不了生活所需，就要发生改变。

当然，费孝通考虑的是对整个社会来说的，实际上一个社会内部是划分不同的利益群体的，变迁对于

不同的群体带来的冲击是不一样的，这里边有斗争。比如隋唐社会，在维护皇权自身的需要下，打击门阀

贵族，是通过科举制来把有才能的人选拔到政府里，而不是门阀贵族垄断权力，不管其有无才华。一方面，

这是皇权维护自身的需要；另一方面，也是下层百姓想使身份地位向上流动的愿望的体现。这样新的社会

结构对于原来的门阀贵族是不利的，却有利于帝王的统治和下层百姓的向上流动，整个社会的活力被调动

起来了。我们也可以说，门阀贵族代表了社会结构不变下的“长老权力”，他们掌握了话语权，而科举出

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身的平民子弟则是掌握了知识适应新社会机制的“时势权力”者。费孝通似乎忽略了社会群体内部不同利

益群体对变迁的不同态度和行为。

费孝通说：“新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。

人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答

复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的

不便，甚至蒙受损失。”

但是，新的生活方法也不是容易得来的，它需要“有人发明，或是有人向别种文化学习、输入，还得

经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程”。在这个过程中，那些发明者、从别种文化学习的引进

和输入者、试验者等都是社会变迁过程中的“文化英雄”。这时发生的权力，既不同于横暴权力，也不同

于同意权力，也不是长老权力，因为“它是时势所造成的，无以名之，名之曰“时势权力”。

这种权力不仅在现代变迁剧烈的社会容易看到，甚至在初民社会也可以常看到：“在荒原上，人们常

常遭遇不平常的环境，他们需要有办法的人才，那是英雄。”但时势大英雄，在任何时代都是稀有珍贵的。

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