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高三语文复习专题—文言文断句方法

一、了解断句的重要性

断句是古代启蒙教育的第一步，是读书人的一项基本功，也是考察文言文的传统方式。

在一句话的末了用“。”断开叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”

(dòu)。给文言文断句，传统上称之为“句读”。

标点在中国是近代的产物，古书里面，是没有标点符号的。那个时代，读书人打开一本

新书，阅读的时候就用笔把它一句句点断（大抵都是用一个圆圈），或者用毛笔的笔套，蘸

上朱砂印泥，逐句盖上。那时候，形容一个人读不懂文章，有一句术语说：“他点不断（句

子）。”“句读之不知，惑之不解”（《师说》）

标点不同，字句的解释竟可以在意义上截然相反！民间故事中也不乏这种说明断句不同，

可以改变词语意义的故事。

（一）据说旧时代有一个老头儿，有一女一婿。发妻死后，他又续弦，后妻生了一个幼

子。老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。那几句话是没有点断的。到他死后，大家把

遗嘱启封，女婿看了，就想把遗产全部取去。因为照他的点读法，那遗嘱是这样的：

“七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预。”

但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该是把产业交给她的儿子，就告到官府去。

果然，县官判决遗产应该交给老头的幼子。原来照老头的后妻和县官的读法，那个遗嘱却是

这样分句的：

“七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预。”

遗嘱的断句不同，意义竟是这样的天差地别！

（二）又有一个故事，讲了同样的道理，还扯到明末著名画家徐渭（文长）身上去。据

说徐渭因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，

适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁

上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的：

“下雨天留客天留人不留”

徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不只不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样

盛情留我，我就再住下去吧！”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：

“下雨天留客天留人不留”

这一来，意义完全不同了。

答案：(1)七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。

七十老翁产一子，人曰“非”，是也。家业尽付与，女婿外人，不得干预。

(2)“下雨天留客，天留，人不留！”

“下雨天，留客天。留人不？留。”

二、文言文断句的基本原则

1．文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。

考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，

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待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其实这种“一步到位”的方法是行不通的。理解内容

和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不

理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。我们拿到一篇

没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读

多了，其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把

握的地方断开来。

2．联系全文前后看，先易后难细分辨。

给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将

能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。