第10课　劝学 师说（共4课时）文本版.docxVIP

第10课(1)劝学

1．作者及作品知识

先秦诸子集大成者——荀子

(1)荀子(约前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。思想家、文学家。

荀子自幼聪慧，十岁时已有神童的美誉。青年时北游燕国，未被燕王赏识。中晚年时在齐国，三度被选为祭酒；后接受楚国春申君的聘请，任兰陵令。中间曾拜见过秦昭王，不被赏识。晚年居住在兰陵，后葬于此。荀子主张性恶论。其文风说理透彻，气势充沛，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，善用比喻。

(2)《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子思想的集大成之作，由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着中国古代论说文的进一步成熟。

主要内容：①“重人轻天”思想。《荀子》提出了“明于天人之分”的理论，认为人不能决定自然规律的存亡，天也不能决定人类的治乱、吉凶和命运。天与人各有自己的功能和作用。②“隆礼重法”学说。这是以人性恶的理论为基础，强调发挥“礼”的教化作用，借以改造生来不良的人性，同时还要并用刑罚制服性情顽劣之人。

2．背景知识

荀子五十岁时游齐，曾三次担任稷下学宫祭酒。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，祭酒是学宫的最高长官。要求学生受业求学是作为祭酒须考虑的重要问题，为此荀子写下了著名的传世之作——《劝学》。

3．文体知识——论说文

论说文，又叫说理文，是一种剖析事理、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定某种观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精练、论证合理、逻辑严密的特点。

4．知识链接

(1)荀子的思想主张

荀子是先秦儒家的代表人物，他批判总结了先秦诸子的学术思想，对古代唯物主义有所发展。荀子不同意孟子的“性善”说，主张“性恶论”，认为人、物皆可改变，能“知明而行无过矣”。

他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治天下既用“法”治又兼用“礼”治。

(2)名家点评

①文章在语言运用上，长短句并用，对偶排比句间行，匀称而又错落有致，读来朗朗上口，富于音乐节奏美。——现代文艺理论家徐中玉、金启华《中国古代文学作品选》

②《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。……文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉；相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。——张耀辉、付德岷《中外散文名篇鉴赏辞典》

课时1疏通文本内容，积累文言知识

学习目标积累、掌握《劝学》文言知识，理解探究语言文字。

活动一诵读理解，疏通文意

1．诵全文，通文意

解释词语

诵读提示

名句填空

(第1段)君子曰：学不可以已(停止)。

该句是全文的中心论点，应重读“学”“已”二字。

(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中(合乎)绳，(同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲)以为轮，其曲(弯曲的弧度)中规。虽(即使)有(同“又”)槁暴(晒干)，不复挺(直)者，使之然也。故木受绳则直，金就(接近，靠近)砺(磨刀石)则利，君子博学(广泛地学习)而日参(检验)省(省察)乎(相当于“于”)己，则知(同“智”，见识)明而行无过矣。

“青”“冰”两句，应重读第二个“青”和“寒”，强调程度深。“木……也”部分，应重读两个“”字，强调改变的手段。“故……矣”有三个分句，前两个分句应读得轻，后一个分句应读得重。因为前两个是比喻句，后一个是观点句。

①文中借助挺直的木头被弯曲后，即使又晒干也不能复原，说明事物经过人工改造，可以改变原来的状态的句子是“虽有槁暴，不复挺者，使之然也”。

②文中“故木受绳则直，金就砺则利”两句运用比喻论证的方法，通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态。

(第3段)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂(踮起脚后跟)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾(劲疾)也，而闻者彰(清楚)。假(借助)舆马者，非利足(善于奔走)也，而致(到达)千里；假舟楫者，非能水(用作动词，游泳)也，而绝(横渡)江河。君子生(同“性”，天性)非异也，善假于物(外物，包括各种客观条件)也。

“吾尝……见也”是个并列复句，读时应前句重，后句轻，因为前句是观点句，后句是比喻句。在观点句中，“不如须臾之所学也”应重读，以此突出“学习”的重要。

四个“而见”“而闻”“而致”“而绝”句，均属转折句的转句，应重读，尤其应重读“见”“闻”“致”“绝”四字，以强调结果。

“君子”句，应重读“善假于物也”，尤其应重读“假”“物”二字。

③文中举例论证借助外物的重要性时说，