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中国古代文学史重点知识点总结

《中国古代文学史》（一）

导论

我国古代文学史中的人文精神的几种要紧表现：

一．我国文学中的乡国情怀：

1、在我国的诗文里，关于家乡、故国的思念是一具永恒的主题。

2、与乡土相联的，是关于国家的思念。君与国家，在古代文人那儿，是一

致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强。

3、乡国的情怀的泛化，是关于山川之美的描写与赞颂。

二．我国古代文学中的亲情主题。

1、爱情。可分为来自民间和受民间作品妨碍的一系和文人作品的一系。

来自民间的一系：表现出更为充分的人性特点。从《诗》开始到乐府民歌，

所表现的男女之爱非常少受到礼的约束，表现更为热烈执著、更带野性群彩。

文人的描写爱情之作：表现得较为复杂。含蓄了、深化了、带有理想的XXX

彩（白朴《墙头立即》、加进悲剧XXX彩（《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢

记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》）。

2、友情。视朋友如兄弟，这是我国思想传统里的一种认识。交友别因贵贱

而阻隔，别以利而以义，守之以信，忠之以言。

三．我国文学中的人一辈子感悟主题。

1、关于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟。关于历史、人一辈子的思索，实

际是关于生命永恒的憧憬，是珍视生命热爱生命的一种独特的表现方式。

2、关于人一辈子的感悟主题，还表现为关于现实人一辈子的反思，往往交

叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人一辈子的归宿咨询题。在小讲、戏剧中表现得

更为突出。

我国古代文学的艺术特征：

1、抒情传统是我国文学的重要特XXX，但不管是抒情文体依然叙事文体，

都有明显的抒情特群。陆机《文赋》“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、李白《金

乡送韦八之西京》：“狂风吹我心，西挂咸阳树。”诗化世界的认知方式，所以

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在表诉上就常常着重于心里感情的抒发而别是着重与外物的描写。从古诗十九首

开始的心里世界的展示，深远地妨碍了我国诗歌的进展。

2、我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那算是重视意境的制造。《牡

丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣。良辰美景奈何天，

赏心乐事谁家院！”心境与物镜融合无间。

第一编先秦文学

第一章上古歌谣和神话传奇

神话的基本特征：

一．基本上想象或幻想的；

二．神话是远古人类对所观看或记忆的自然界或社会现象的解释和讲明，不

过它通过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实日子；

三．反映着远古人类解释自然（或社会）并制服自然（或社会）的愿望；

四．只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社

会现象作出符合实际的解释时代的产物。

简述我国古代神话神话与传奇的区不：

一．神话的产生要比传奇早；

二．神话是传奇的故事原型，传奇是神话的社会历史化；

三．具有明显的非理性的神异群彩，而传奇则内含着人间的行为原则。

试论我国古代对后世文学进展的妨碍。

一．神话的艺术规则为后世文学的进展提示了方向。所开创的为人一辈

子的主题，其实成为了我国文学进展的主流。神话