梅毅说中国史隋唐篇hd.pdf

梅毅说中国史隋唐篇hd--第1页

梅毅说中国史隋唐篇hd

绘画

进入隋唐时期，绘画仍以宫殿、墓室、寺庙壁画为主，而人物、花鸟、山水画也逐渐

发展到新的阶段。

-年考古挖掘的懿德太子(唐中宗长子李重润，为武则天杀)墓中，存有面积超过平方

米的壁画，其中留存较完整的存有四十多幅。墓室壁画色彩鲜艳，布局细致，刻有王子、

侍女、宦官、陪臣等人物形象，及宗室乘车、马球比赛、宫廷歌舞等各式活动场景，对研

究唐代宫廷生活具备关键参考价值。

初唐的阎立德(-年)、阎立本(约-年)兄弟，是著名的人物故实画家。现存阎立本的

《历代帝王像》和《步辇图》笔力强健，画家仅以简练的笔法就能传达人物的性格。

盛唐时期，绘画逐渐从寺庙和宫廷中踏进，沦为文人士大夫抒情水墨的工具。画家也

不再仅仅就是画匠，而沦为士大夫的组成部分。人物、山水卷轴画，在这一时期逐渐蓬勃

发展。

吴道子(-年)年轻时曾为画工，唐玄宗招为内教博士，最擅长画人物与写意山水，被

称为“画圣”。他在传统画法与西域铁线描的基础上，创出圆润的兰叶描，又吸取南梁张

僧繇与西域画的晕染法，加以发展，在焦墨中施彩色，分浅深，因此画面富有立体感。他

作画不但追求形似，更追求神似。吴道子的画风被称为“吴带当风”。《八十七神仙卷》

一说即为吴道子传世之作。

盛唐的张萱、中唐的周昉都擅于画仕女，通过描绘其日常生活去整体表现当时贵族妇

人得天独厚从到的生活。活动于开元年间(-年)的张萱以《赵得贤图》和《虢国夫人游春

图》为代表，今存传为宋徽宗赵佶的摹本。周昉最知名的画卷当为《簪花仕女图》。

生活于北朝至隋代的展子虔(约-年)的《游春图》是山水画中的杰作，人马与山石树

木比例匀称，体现了透视原则。

唐代李思训(-年，或-年)、李昭道(生卒年无考)父子为工笔山水画之先。李思训以金

碧山水闻名，师从展子虔的青绿山水画风，设色绚烂，景物细腻，被明代画家董其昌遣为

山水北宗之祖。李思训的作品因年代久远多无存，今天存有唐代画卷误为其所作，无考。

李昭道在其父基础上，又存有变化，作品存有《春山行旅图》、《明皇幸蜀图》等。

王维不但是著名诗人，也是著名的画家。他用破墨法画山水，创水墨山水画，描绘山

水田园。

此外，边鸾(活动于8世纪末9世纪初)善画花鸟，代表作品为《牡丹图》、《梅花山

茶雪雀图》等。曹霸(约-年)、韩干(约-年)仁义画马，代表作存有韩干活《牧马图》。韩

滉(-年)、戴嵩(韩滉弟子)善画牛，代表作存有韩滉《五牛图》。

梅毅说中国史隋唐篇hd--第1页

梅毅说中国史隋唐篇hd--第2页

韓滉字太沖，官止檢挍左僕射同中書門下平章事。退食之暇，好鼔琴書，得張顛筆法，

畫與宗人韓幹相埒，其畫人物、牛馬尤工。昔人以謂牛馬目前近習，狀最難似，滉落筆絶

人，然世罕得之，葢滉嘗自言不能定筆，不可論書畫，以非急務，故自晦不傳於人。

雕塑

隋唐时期的雕塑主要包括石窟寺造像、陵寝石雕、碑碣、经幢浮雕等。

隋唐石刻受到南北朝以来佛教传播的影响，仍就是主要为宗教而服务的。其中最知名

的，包含敦煌莫高窟、洛阳龙门、天水麦积山、太原天龙山和重庆大足石刻等。这其中存

有相当一部分石窟修筑时间可以追溯到南北朝时期。

唐高宗时所造的洛阳龙门奉先寺雕像为唐代最大造像，原有大像9躯，今存6躯。中

间一尊为卢舍那佛坐像，通高17.14米。两侧的比丘、天王、菩萨、力士像，显示出宏伟

的气势，突出主像的庄严。

洛阳龙门石窟卢舍那佛群像，图片源自网络。

重庆大足北山的石窟自唐末开始开凿，其中有内容纷繁，层次重叠的净土变，布局严

密。