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神农的传说故事
神农(Shennong,公元前3245年—公元前3080年),即炎帝,
踞今5500年至6000年前生于姜水之岸(今宝鸡市境内),远古传说中
的太阳神。神农的传说故事是怎样的传说呢?本文是店铺整理神农的传
说故事的资料,仅供参考。
神农的传说故事
炎帝
神农氏,即炎帝,远古传说中的太阳神。传说炎帝神农,人身牛
首,三岁知稼穑,长成后,身高八尺七寸,
广西中医药大学赛恩斯新医药学院的神农像
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龙颜大唇。(参史志:赤帝即“炎帝”。《淮南子·时则训》:
“南方之极,自北户孙之外,贯颛顼之国,南至委火炎风之野。赤帝、
祝融之所司者万二千里。”此赤帝,即炎帝,少典之子,号为神农,
南方之火德。)
神农氏本为姜水流域姜姓部落首领,后发明农具以木制耒,教民
稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火得王,故为炎帝,
世号神农,曾建都山东曲阜,并被后世尊为农业之神。
神农氏又曾跋山涉水,尝遍百草,找寻治病解毒良药,以救夭伤
之命,后因误食“火焰子”肠断而死。《神农本草经》即是依托他的
著作。炎帝神农在位120年,传七代世袭神农之号,共计380年。
铲草兴锄
神农氏是我国原始农业的发明者,他教人们开垦土地,播种五谷,
带动了原始社会后期,由渔猎畜牧到农业经济的转变和发展,他,便
是以“大德”闻名于世的三皇之一“炎帝”。“神农尝百草,日遇七
十毒”,是神农氏的大德的完美写照。
铲草兴锄传说,神农时种庄稼,用石片在地里敲着、走着、喊
着;“草死,苗长。”后来,人们变懒了。天热时,用绳子把石片吊树
上,人们坐在树下敲着,喊着。草也不死了。没办法,人们拿铲子铲
草。地晒干了,铲草费力气。有的劲使猛了,铲子也弯了,翻过来扒,
比铲着得劲。从此有了锄。
为了怀念他,旧时的药铺里,常挂着一幅画像,那是一个浓眉大
眼、笑容可掬、腰围树叶、手执草药的人,他就是“神农氏”。
本草经
记曰:医不三世,不服其药。郑康成曰:慎物齐也。孔冲远引旧
说云:三世者,一曰黄帝针灸,二曰神农本草,三曰素女脉诀。康成
周礼注,亦曰:五药,草、木、虫、石、谷也。其治合之齐,则存乎
神农子仪之术,是礼记注所谓慎物齐者,犹言治合之齐,指本草诸书
而言也。冲远既引旧说,复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文
志阙载,贾公彦引中经簿,有子仪本草经一卷,不言出于神农。至隋
经籍志,始载神农本草经三卷,与今分上中下三品者相合,当属汉以
来旧本。隋志又载雷公本草集注四卷,蔡邕本草七卷,今俱不传。自
别录以后,累有损益升降,随时条记,或传合本文,不相别白,据陆
元朗经典释文所引,则经文与名医所附益者,合并为一,其来旧矣。
相关地名
神农涧在河南省-温县。明陈仁锡《潜确类书》卷三一:“神农涧
在卫辉府温县。神农采药至此,以杖画地,遂成涧。”唐代吴玉斗诗
云:“坎水是从一画生,辟来古涧润温城。……久待两岸藏仙药,认识
尚须眼有睛”。温县周围古属怀庆府,盛产的地黄、菊花、牛膝、山
药素为上品,世称“四大怀药”。
延龄草
一次,神农氏在深山老林采药,被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神
农氏扑去,有的缠腰,有的缠腿,有的缠脖子,想致神农氏于死地。
神农氏寡不敌众,终被咬伤倒地,血流不止,浑身发肿。他忍痛高喊:
“西王母,快来救我。”王母娘娘闻听呼声后,立即派青鸟衔着她的
一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰,终于在一片森林里找到了神农
氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟,都吓得纷纷逃散。
青鸟将仙丹喂到神农氏口里,神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完
成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零,高声向青鸟道谢,哪
知,一张口,仙丹落地,立刻生根发芽长出一棵青草,草顶上长出一
颗红珠。神农氏仔细一看,与仙丹完全一样,放入口中一尝,身上的
余痛全消,便高兴地自言自语:“有治毒蛇咬伤的药方了!”于是,给
这味草药取名“头顶一颗珠”。后来,药物学家给它命名为“延龄
草”。
茶叶
神农氏尝百草时,随身带着一只能看到五脏六腑、十二经络、帮
助他识别药性的活“仪器”——獐鼠,又名“獐狮”。民间有“药不
过獐鼠不灵”之说。一天,獐鼠吃了巴豆,腹泻不止。神农氏把它放
在一棵青叶树下休息,过了一夜,獐鼠奇迹般地康复了,原来是獐鼠
吸吮了青树上
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