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通论（四）上古音的韵部

上古，是指先秦两汉时期，主要指先秦

时期。韵部是古人从押韵的角度对韵母进行

归纳提出的概念。它在不同时期有不同的含

义。上古的韵部指主要元音（韵腹）和韵尾，

韵头和声调不计。

上古韵部主要是从以《诗经》为代表的

先秦韵文中归纳出来的，所以有人也把上古

韵部称为《诗经》的韵部。

一、研究上古韵部的材料和方法

主要有两个：一是以《诗经》《楚辞》

等先秦韵文为研究对象，采取系联的方法从

中归纳出上古的韵部；一是以《说文解字》

中的谐声字（形声字）为研究对象，通过谐

声系统去印证《诗经》的分部并扩大每一部

的归字。

1、《诗经》用韵的归纳

《诗经》每一篇都是押韵的，所以对《诗

经》的韵脚字进行系联归纳，就可以大致得

到上古韵部的状况。系联方法如下：

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絺（chi1）兮綌兮，凄其以风。

我思古人，实获我心。《诗邶风绿衣》

彼何人斯，其为飘风。

胡不自北，胡不自南。

胡逝我梁，祗搅我心。《诗小雅何人斯》

燕燕于飞，下上其音。

之子于归，远送于南。

瞻望弗及，实劳我心。《詩邶风燕燕》

翩彼飞鸮，集于泮林。

食我桑葚，怀我好音。

憬彼淮夷，来献其琛。

元龟象齿，大赂南金。《詩鲁颂泮水》

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《绿衣》的韵脚字是“风”“心”，说明二字

在上古属于同一韵部。《何人斯》的韵脚字

是“风”“南”“心”，可以证明“风”“心”

押韵并非偶然，又说明“南”与“风”“心”

在上古同部。《燕燕》的韵脚字是“音”“南”

“心”，其中也有“南”，可证“南”与“心”

押韵亦非偶然，又说明“音”“南”“心”“风”

上古同部。以下类推。

这种归纳韵脚字的方法就叫系联法，又叫做

“丝联绳引”。上古的韵部就是使用这种方

法归纳出来的。具体步骤是，先用系联法将

《诗经》韵脚字归纳为若干组，有多少组就

说明上古有多少韵部，然后对《楚辞》等先

秦韵文进行系联以验证《诗经》分部的正确

性并扩大各部的归字。

2、谐声字的归纳

通过《诗经》等先秦韵文归纳出来的古韵部

是可信的，但是由于没有将韵脚字以外的字

归纳进去，而韵脚字又很有限，所以这样的

韵部含字太少。形声字的谐声系统能够扩大

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归字范围，同时对《诗经》归部得正确性还

起着印证的作用。

形声字的声符叫主谐字，以主谐字作声符的

形声字叫被谐字，被谐字还可以作为主谐字

构成新的形声字。这样，以第一主谐字作为

声根所形成的整个谐声谱系就叫做谐声系

统。如：

（之）;出也。象艸過屮，枝莖益大，

有所之。一者，地也。

（寺）：廷也。有法度者也。从寸之聲。

(志)：意也。从心之聲。

（誌）：志也。从言寺聲。

（待）：竢也。从彳寺聲。

（時）四時也。从日寺聲。

（塒）雞棲垣爲塒。从土時聲。

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谐声系统：

志詩