探讨广州城市文化研究的真相.docx

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探讨广州城市文化研究的真相

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梁凤莲

摘要：对文化命运的思考，正是对城市命运的思考。广州城市文化的真相，具有自身的独特性，对广州城市发展史脉络与轨迹的把握，才能更好地建构广州城市史研究的体系。

关键词：广州建构生长价值身份认同

一、广州城市文化的真相

广州不是一个从零开始的城市，而是有着二千多年的积累与沉淀，同时，广州是充满了故事的地方，而且这些故事富有传奇性，能塑造出这个城市的灵魂。由是，广州呈现出一种完整性，这是靠共同的故事来维系的。

人类共同的经验让我们生活在一起，这些共同的经验就是我们的故事，而这些故事需要用不同的形式去记录下来。比如，城市“五羊含穗”的传奇缘起，城里的市井处处历史遗存，恰恰都是广州城市文化的重要特征。又如，广州人非常有创意，有各式各样的行业和美食，同时，广州人也非常勇猛和开阔，很早就开始往世界各地出发。

一方面，广州文化所属的生态环境体系有足够丰富的生物多样性;另一方面，就是能够保持各种生态体系的交流。换一种说法，也就是说，生态的耐受力与丰富性，即生存环境的差异与对环境的适应性，使岭南人的生存能力更强悍。同时，除了海岸线的交流，更有着自北向南的流动的交流，多次的大迁徙，多种类人口的交汇融合，使得人种的进化与盛衰更有生长性、更有杂交的优势。

由此可以说明，人类的环境适应力强至少有两个基础：一个是所属的生态环境有足够丰富的生物多样性;另一个就是能够保持各种生态体系的交流。有交流，有生长，城市就可以保持年輕，只有时间流淌而没有活力与创造力的衰竭，从而有更多的可能与机会，使广州创造出并获得属于自己城市的个性与面貌。

而历史与文化总是相互交融的，城市史正是通过研究，去理清脉络，把握真相，从起点之前，设定终点之后，会有什么样的文化现象呈现，会如何与自己的城市共生共存。

不妨以粤剧为例，广州最终成为粤剧的“应许之地”，成为广州文化的荣耀以及艺术呈现的象征，同样有着自己的历史发展图谱。几百年来，广州偏于一隅，而粤剧却生生不息、持续地发展并丰富着，没有更多政体的推动，也没有大省或者主流文化的覆盖力，靠的是什么？就是对广州人的身份与文化的认同，而恰恰是粤语的乡音乡愁，使得粤剧能够随着以广东人为主体的流散，在世界范围里传播和传承着。粤剧文化浓缩了四百多年来讲粤语的广州地区的荣耀与悲喜。只有对广州的文化、岭南的文化，只有对粤剧有着最基本的尊重，那么作为一种存在，它的理由与唯一性就可以达成一种认同的共识，客观、公正、理性、诚恳，是面对包括粤剧等传统文化的应有之义，也是应有之道。

所以，对文化命运的思考，其实正是对历史命运的思考。

因此，城市文化研究就是把广州在不多的文字记录里的碎片，组接成一个完整的拼图，并显现出其应有的清晰的脉络，从而使这原本立于纸上的城市的真相，能够可触可感，能够毫无隔膜地向真实的各个方面敞开探询的可能性。

去探究广州的城市发展自身所具有的逻辑和信仰，也就是说这座城市所具有的那种并不张扬却甚有定力的内在的精神状态，那种自身独特的、深刻的存在感，去解读广州的发展何以能将自身的整个存在提升到一个特别的难以效仿复制的水平与状态，保持自身的发展节奏与发展逻辑。去探究广州这座城市被创造的过程，就是进一步地明白我们的城市是如何建立起来，如何发展起来，其特色与本质又是如何形成的。去了解某个节点怎样催生了城市的某种发展，怎样造就了城市的崛起，进而提升了城市的地位，从而形成了城市的特色与魅力，这都是有历史脉络可寻的。

因而，不妨尝试这样的一种研究路径，与精英史学有着不一样的历史图景。一方面，大众不是历史的旁观者，他们同样是历史和文化的生产者与创造者;另一方面，一个不断生长的城市的社会需要，以及所产生的文化现象，都揭示着在这个文化存在过程中的阶级、政治、地缘权力机制是怎样运作的，从而试图去挖掘、去呈现，在广州史学记载中存在着另一种维度的经历，以及城市建构经验的积累，如是，将这些沉睡的过往召回，不断去认知广州的文化如何参与到自身城市的建构中，并发挥着特殊的不一样的作用。

比如，那个时段从四乡进入广东省城的地主土豪等各式的新移民，以各自的乡土文化创造和重塑着广州的文化格局。谁有经济地位和社会地位，谁就拥有了文化话语权。比如，移民等级、社会等级、文化品位的等级又是如何相互制约、相互规范而构成一个复杂的权力系统。又比如，市民社会本身是一种非常重要的力量，城市发展不仅要从上而下，也要从下而上。由此去调整研究的思维方式，进而转换思考的范式，这个范式的影响也许比想象的要大得多。定论是社会性的，话语权就是一种推广力，在与身份、权力相互牵制的文化品位的引导下，对城市文化发展进程的了解与把握，就会出现不同的起伏，不同的判断。

而研究成功的范式，应该是对旧事物有着保护和坚持的心态，同时亦有着不断地学习接纳多元价值的襟怀