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高二《寡人之于国也》教学教案
教学目标：
1.把握“凶”、“加”、“丧”、“发”等重要文言实词及推断、倒装句式
2.引导学生对孟子“王道”思想的深层思索
教学重难点：
1.文言根底学问
2.培育学生正确对待传统文化的情感
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入新课
由对战国形势的概括导入
二、诵读课文
要求：①读准字音
②理清句读
③读出语势
三、品读课文
(一)品读第1段
1.文言实词
把握“凶”、“加”、“河”的古今异义
2.品尝文言中蕴含的`文化
引导学生理解古代君王为何盼望民多这一文化现象
多媒体提示:
“上古竞于道德，中世逐于智谋,当今争于气力.”
《韩非子8226;五蠹》
“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右.”
刘向《战国策序》
(二)品读第7段
1.文言实词及句式
理解“发”、“岁”、“罪”等词义
把握“是何异于…”句式
2.引导学生理解梁惠王“民不加多”的缘由
(三)品读第24段
1.文言句式
把握“或…或”、“直…耳”句式
2.启发学生理解“以五十步笑百步”的喻义
(四)品读56段
1.文言实词及句式
把握“胜”、“养生丧死”、“负戴”等词义
把握“申之以孝悌之义”这一状语后置句式
2.把握“王道”的内容和实质
3.品尝文言中蕴含的文化
涂有饿殍的年月，“养生”已是不易，孟子为何还要重视“丧死”呢?
多媒体提示:
生事之以礼，死葬之以礼
养生者缺乏以当大事，
惟送死可谓当大事
四、综合探究
归纳孟子的“王道”主见
五、课后研讨
孟子长期奔跑于各个诸侯国推广其“仁政”主见，结果是没有一个诸侯国接受其思想，而同时期的法家思想却大放异彩思索儒家思想为什么在当时不被接受而到了大一统的汉代却能光芒夺目呢?
六、板书设计
梁惠王霸道移民移粟民不加多
保民
孟子王道养民天下之民至
教民
【高二《寡人之于国也》教学教案】
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