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山东省威海市2022-2023学年高二上学期期末语文试题

一、非连续性文本阅读

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

人民是历史的创造者，也是时代的创造者。在人民的壮阔奋斗中，随处跃动着

创造历史的火热篇章，汇聚起来就是一部人民的史诗。人民是文艺之母。文学艺术

的成长离不开人民的滋养，人民中有着一切文学艺术取之不尽、用之不竭的丰沛源

泉。文艺要对人民创造历史的伟大进程给予最热情的赞颂，对一切为中华民族伟大

复兴奋斗的拼搏者、一切为人民牺牲奉献的英雄们给予最深情的褒扬。

茅盾说过：“一个做小说的人不但须有广博的生活经验，亦必须有一个训练过

的头脑能够分析那复杂的社会现象。”生活就是人民，人民就是生活。人民是真实

的、现实的、朴实的，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的态度调侃人民，

更不能用丑化的笔触丑化人民。广大文艺工作者只有深入人民群众、了解人民的辛

勤劳动、感知人民的喜怒哀乐，才能洞悉生活本质，才能把握时代脉动，才能领悟

人民心声，才能使文艺创作具有深沉的力量和隽永的魅力。广大文艺工作者不仅要

让人民成为作品的主角，而且要把自己的思想倾向和情感同人民融为一体，把心、

情、思沉到人民之中，同人民一道感受时代的脉搏、生命的光彩，为时代和人民放

歌。

文学艺术以形象取胜，经典文艺形象会成为一个时代文艺的重要标识。一切有

追求、有本领的文艺工作者要提高阅读生活的能力，不断发掘更多代表时代精神的

新现象新人物，以源于生活又高于生活的艺术创造，以现实主义和浪漫主义相结合

的美学风格，塑造更多吸引人、感染人、打动人的艺术形象，为时代留下令人难忘

的艺术经典。

（摘编自习近平《在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的讲话》）

材料二：

回视厚重绵延的中华文明、博大精深的中国文化，我们会发现自先秦伊始就甚

为发达的“人文关怀意识”，引领一代又一代的思想家、文艺家关怀社稷民生，心系

民间冷暖，担当人民利益，为民立言，为民请愿，为民著史，为民述怀，积淀成为

厚重的“民本”思想和“人学”文论。这些内涵丰富的“民本”思想和“人学”文论，奠定

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了“人民性”文艺创作与批评的“人文关怀”底蕴，为当下“人民性”文艺理论的思想建

构、文化传承提供了话语资源和精神血脉。

发端于孔孟的儒家思想文化较为重视民众在国家政治、社会治理中的根本性地

位和作用，强调发挥“文化化人”的教化功能来实现社会治理，达到“仁政”的理想要

求。孔子有着朴素的民本思想，主张惠民畏民、为政以德；举贤任能、取信于民。

他强调“仁者人也”，主张“泛爱众，而亲仁”。“仁”是孔子思想的核心，他的理想社

会愿景是使“善人为邦”“民德归厚”。他不满统治者对百姓的压迫，故而游走四方，

推行他的“仁政”思想，希望以此来造福于民。孟子发展了孔子的“民本”思想，上升

到“民贵君轻”的高度。孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”他主张以德治国，

对人民实施仁政。可见人民在孟子的视野中居于较高的地位。

道家思想中也有着厚重的“民本”思想，对后世统治阶级调节其与人民的关系有

重要意义。经历政治纷争、战争冲突、民族矛盾等动乱之后，社会需要缓和关系，

以求稳定平安，故统治阶级往往在建国之初主张效法道家黄老学说，实施“休养生

息”的国策。道家的“民本”思想此时就发挥着重要的作用。学者李健认为老子是“民

本思想之父”。老子主张只有当统治者弃绝了文表虚华，做到行事真诚朴实，少存

私欲，才能实现修身治国的目的。老子说：“