西藏林芝市第二高级中学2022届高三历史上学期第三次月考试题含解析.docVIP

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西藏林芝市第二高级中学2022届高三历史上学期第三次月考试题〔含解析〕

1.从春秋末年起,在有些诸侯国内出现了以粮食为俸禄官僚,在卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣,这种家臣不再有封地,而以粮食为俸禄。“以粮食为俸禄〞反映了当时

A.俸禄制取代了军功爵制

B.周王室已名存实亡

C.贵族分封制度趋于瓦解

D.中央集权制度确实立

【答案】C

【解析】

【分析】

依据材料“卿大夫家臣中也出现了官僚性质的家臣〞,特点是“不再有封地,而以粮食为俸禄〞,说明分封制遭到破坏。结合所学知识可知,春秋时期贵族分封制趋于瓦解,故C项正确。材料反映的是局部诸侯国内出现了俸禄制,不能由此证明俸禄制取代了军功爵制,故A项错误。周王室名存实亡是在战国时期,中央集权制度确立是在秦朝,故排除BD项。

点睛:抓住材料中的关键词“官僚性质的家臣〞“以粮食为俸禄的官僚〞,明白这是春秋战国时期“礼坏乐崩〞情况下出现的乱象,不符合分封制的要求,得出贵族分封制度趋于瓦解的结论。

【详解】

请在此输入详解!

2.钱穆在?国史新论?中说:在唐代,凡遇军国大事,照例先由中书省属官中书舍人各拟意见,称为“五花判事〞。再由中书令即宰相审核裁定;送经皇帝画敕后,再须送经门下省,由其属官给事中一番覆审,假设门下省不同意,还得退回重拟。因此必得中书、门下两省共同认可,那道诏书才算合法。这反映出唐代

A.相权在一定程度上限制了君权

B.皇权与相权都受到了一定的制约

C.三省互相牵制防止了丞相专权

D.皇帝对军国大事拥有最终决策权

【答案】B

【解析】

题干表达了宰相集体议事,三省相互制约,防止个别宰相〔权臣〕专权,相权较重,一定程度上制约了皇权。“再由中书省审核裁定,送经皇帝画敕〞说明皇权对相权的制约,故B项正确。AC项说法不全面,排除;D项题干没有表达。

点睛:此题涉及到皇权的问题。在秦朝至明朝以前,皇权不是高度专制,而是受到其他官制的制约,如谏议机构等,明清以后,专门的谏议机构没有了,皇权得到了高度加强。

3.宋代“不抑兼并〞,导致了土地所有权的竞争与垄断,出现了“贫富无定势,田宅无定主,有钱那么买,无钱那么卖〞的局面。这种局面客观上

A.减少了土地的垦荒面积

B.适应了土地私有制开展要求

C.抑制了农民生产积极性

D.加剧了土地的分散和贫富分化

【答案】B

【解析】

【详解】结合所学知识可知,宋代“不抑兼并〞的土地政策,适应了当时土地私有制的开展,在一定程度上推动了当时的社会经济的开展,B选项符合题意。宋代“不抑兼并〞的土地政策与减少土地垦荒面积无关,A选项排除。在宋代土地高度集中的情况下,宋代租佃经济高度开展,农民可以维持生计,不一定抑制生产积极性,C选项排除。宋代“不抑兼并〞的土地政策加剧了土地的集中程度,D选项排除。

【点睛】宋朝采取的“不抑兼并〞的土地政策,顺应了土地私有制的开展要求。一方面,宋朝的土地制度实际上是对大地主土地所有制的肯定和保护,促进了租佃制的开展,提高了农业效率。另一方面,宋朝“不抑兼并〞的土地政策,与前代相比,加速了封建社会对于土地所有权竞争与垄断机制的运行速度。

4.明代农村出现了大量的雇农,有常年为地主佣工的长工,有按季佣工的短工,有按月受值的月工,有临时受雇的日工。这反映出,在明代农村

A.率先出现新的社会关系 B.人身依附关系逐渐加强

C.劳动力的性质发生变化 D.小农经济开始逐渐瓦解

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料中明代农村的农民以“长工〞、“短工〞、“月工〞和“日工〞等多种“雇佣〞出现,说明在自耕农和佃农之外出现的新的劳动力类型,可知这反映出农村劳动力性质发生了变化,应选C项;材料仅表达明代农村出现雇农,不能说明农村新的社会关系出现较早或是“率先〞,排除A项;从材料中雇农只是临时的受雇于雇主,说明地主与雇农之间的人身依附关系减弱,排除B项;小农经济开始瓦解是在近代鸦片战争以后,与材料给出的时间不符,排除D项。

5.从1550年到1645年明朝灭亡前的近百年间,从海外流入中国的白银多达14000吨。万历九年〔1581年〕,张居正推行一条鞭法,赋役合一,用银交纳,白银成为普遍通用的法定货币。出现这一现象是因为明朝

A.改变了重农抑商政策

B.商品经济进一步开展

C.突破了朝贡贸易体系

D.资本主义萌芽的出现

【答案】C

【解析】

【分析】

结合所学可知朝贡贸易施行于明朝初年,随着明朝国力的衰退,朝贡贸易体系开始瓦解;张居正一条鞭法正是让白银内流,应选C;A项与史实不符,排除;材料与商品经济无关,排除B;张居正的改革表达不出雇佣关系的内容,无法反映资本主义萌芽的出现,排除D。

【详解】

6.西塞罗说:“法是一种自然的权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准

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