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人类命运共同体
对经典作家思想的继承与发展
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包瑞
摘??要:人类命运共同体理念是对马克思主义经典作家思想的创造性发展。马克思世界历史理论的时代表征的是,随着资本主义生产方式在世界范围夺取外国市场,西方发达国家资本的原始积累过程中,武装侵略、殖民掠夺和残酷剥削加速不平等体系的建立,近年以美国为代表的单边主义、保守主义势力抬头,对经济全球化造成负面影响,这是世界历史所形成不平等体系继续阻碍落后国家发展的历史延续,避免世界历史走向虚伪的公正合理乃是人类命运共同体理念的现实目标;马克思共同体思想的时代表达的是国际分工造成的个人利益与共同利益矛盾,并以人的自由发展为价值目标,其中经济发展是实现人类命运共同体的前提基础,人的团结是实现人类命运共同体的保证,共同活动方式是实现人类命运共同体的条件;列宁的和平共处思想的时代深化的是社会主义与资本主义两种制度可以和平共处,其中世界共同经济关系是两种社会制度和平共处的内在要求,两种制度和平共处是过渡时代必然的现实状况,和平共处不是社会主义单方面愿望,它同样来自资本主义需求,由此应以和平方式解决国与国之间的矛盾分歧甚至对立冲突。作为马克思主义政党,中国共产党致力于以人类命运共同体深刻回答“世界向何处去”与“人类向何处去”的时代之问,构建人类命运共同体正是对包括马克思主义经典作家思想资源传承基础上,在新时代历史条件下的与时俱进与开拓创新。
关键词:人类命运共同体;世界历史思想;共同体思想;和平共处思想;中国智慧
DOI:10.16397/j.cnki.1671-1165.202103013??????开放科学(资源服务)标识码(OSID):
“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”[1]470-471人类命运共同体理念并非凭空而来,而是以习近平为代表的中国共产党人在继承马克思、恩格斯的世界历史理论和共同体思想,以及列宁和平共处思想等资源基础上发展而来的重大成果,标志着新时代中国对人类社会发展规律的认识达到新境界。
一、马克思世界历史理论的时代表征
马克思世界历史思想主要体现在《神圣家族》《德意志意识形态》《共产党宣言》等著作中,是马克思在历史唯物主义框架下,科学揭示相对离散个体如何在生产力与社会交往发展的基础上、在分工与资本的演进逻辑中形成资产阶级属性世界历史的,并在这个历史造就的前提下,资产阶级属性世界历史如何最终走向无产阶级属性世界历史的思想。世界历史是资本主义开拓世界市场使世界建立起普遍联系的历史阶段,是生产力发展的必然结果。人类命运共同体从世界历史理论中汲取以下养分:
(一)世界历史形成的不平等体系是阻碍落后国家发展的重要原因
随着资本主义机器大工业与其生产条件的深入发展,这种生产方式在世界范围内通过廉价商品和便利交通夺取外国市场,使世界全部变成自己的原料产地,同时容纳本国剩余劳动力移民。由此,“一种与机器生产中心相适应的新的国际分工产生了,它使地球的一部分成为主要从事农业的生产地区,以服务于另一部分主要从事工业的生产地区”[2]519-520。这便形成了一个相对封闭的不平等体系,而这一体系同世界历史开放、平等的趋势相违背,无法实现人的自由全面发展。[3]世界市场以前所未有的程度向资产阶级开放,但这种开放是以落后地区受压迫、受剥削、日益封闭为代价,这种封闭性对想突破不平等体系、改变其依附地位的落后国家来说实属不易。
西方发达国家资本的原始積累过程中,武装侵略、殖民掠夺和残酷剥削加速不平等体系的建立,亚非拉落后地区资源和财富被大肆掠夺,人民被残酷压榨。然而事物发展都具有两面性,发达国家殖民侵略给殖民地国家和人民带来巨大损失,但也在客观上使欠发达地区融入世界发展进程,为其日后发展提供条件。两次世界大战使老牌帝国主义国家元气大伤,失去殖民地控制权,殖民体系土崩瓦解,发展中国家纷纷走上独立自主发展道路,世界和平发展趋势不可阻挡。发达国家随即改变武装侵略的暴力手段,改为更温和且更具隐蔽性的经济手段,即经济全球化。经济全球化初衷仍是发达资本主义国家放任资本在全世界范围内逐利和扩张的过程,然而就像资本主义世界历史最终唤醒落后地区融入世界进程一样,经济全球化同样使发展中国家融入全球供应链、产业链、价值链。
近期,以美国为代表的单边主义、保守主义势力有所抬头,对经济全球化造成负面影响,其目的并非破坏现有世界市场秩序进而保护本国产业和工人就业,而是意图另立规则,另建世界市场,推动符合自身利益的经济全球化,达成新一轮剥削世界的目的,在本质上与早期资本主义建立世界历史的目的并无二致。这种剥削世界的手段在当今世界不会再次发生,其原因就在于世界各国求和平谋发展的意愿强烈,无意跟随
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