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心理学流派

第一学派：内容心理学派

第二学派：意动心理学派

第三学派：构造主义心理学派

第四学派：机能主义心理学派

第五学派：行为主义心理学派

第六学派：格式塔心理学派

第七学派：精神分析学派

第八学派：日内瓦学派

第九学派：认知心理学派

第十学派：人本主义心理学派

西方心理学简史（二）

心理学的真正历史只有短暂的100余年。但由于它又有着一个长久的过去，因此，人们往往倾向

把心理学认为既是一个古老的科学，又是一个年轻的科学。作为一门真正独立的科学，虽然只有短暂的百

余年的历史，但是，在这百余年的短短历史中，它却获得了惊人的发展。

心理科学的这100多年的历史，主要地集中体现在一些在世界范围内，都曾代表过一个时期的心

理学历史发展的倾向、都曾对心理学本身产生过极其深远的影响、都曾客观地左右过心理学历史的发展进

程的心理“大学派”的形成发展上；心理科学100余年来所取得的成果，也主要地反映在这些心理学大派

的卓有成效的研究成果上。

第一学派：内容心理学派

内容心理学派产生于19世纪中叶的德国，代表人物是冯特。内容心理学派主张对人的直接经验进

行研究。所谓直接经验就是人在具体的心理过程中可以直接体验到的，如感觉、知觉、情感等。冯特认为，

人的这种直接经验（心理或意识）是可以进行分析的。他将心理被分析到最后不能再分析的成分称为心理

元素。他认为心理元素是心理构成的最小单位，而人的心理，是通过联想或统觉才把在些心理元素综合为

人的直接经验的。因此，冯特认为，心理学的任务就是要分析心理的结构和内容，发现心理元素复合成复

杂观念的内在原理与规律。为此，冯特的心理学体系被称为内容心理学。

内容心理学派观点：内容心理学派主张对人的直接经验进行研究。所谓直接经验就是人在具体的

心理过程中可以直接体验到的，如感觉、知觉、情感等。不过，冯特这里研究的并不是感觉、知觉等心理

活动的本身，而是感觉或知觉到的心理内容，即感觉到了什么，知觉到了什么。冯特认为，人的这种直接

经验（心理或意识）是可以进行分析的。

内容心理学派评论：冯特把经验作为心理学的研究对象，以经验取代客观现实，把自然科学所研

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究的自然现象当成主观经验，犯了主观唯心主义的错误。在研究方法上，他并没有彻底摆脱传统的内省法，

内省的成分在他的方法中仍占一定比例。既然依赖于个体的直接经验成为心理学的研究对象，那么抛弃内

省就无法探索这种经验，这是冯特无法解决的矛盾。

冯特的内容心理理论观点，后来被他的学生铁钦纳带到美国，并于19世纪末在美国发展形成了一

个在主要的心理思想上与冯特观点相似但又有区别的较大学派——构造主义心理学派。由于“内容”与

“构造”两个学派的主体思想一致，故后人一般都倾向将它们视为一个整体的学派。该学派的理论兴盛了

二三十年。

第二学派：意动心理学派

意动心理学派是19世纪末于奥地利南部出现的把意识的活动作为研究对象的心理学派，有奥国学

派之称。意动心理学派与冯特的内容心理学几乎同时产生，创始人布伦塔诺。它产生的直接原因和冯特的

内容心理学息息相关。可以说，冯特的内容心理学是促成布伦塔诺意动心理学的直接动力。

1874年布伦塔诺出版《从经验的观点看心理学》，反对冯特的内容心理学。他指出，我们看见或

思考事物所看、所思的事物（意象，观念）是意识的内容，看和思的对象，并非心理学的对象；看和思等

意识的动作才是心理学研究的对象。

意动心理学派观点：布伦塔诺认为心理学研究的对象不是感觉、判断等