孙文明二胡音乐作品的技术分析.docx

?

?

孙文明二胡音乐作品的技术分析

?

?

陈军

摘要：孙文明是近代二胡音乐发展的开拓者，他创作的“无千金”二胡自度曲，演奏独树一帜，让人耳目一新。本文取孙文明二胡作品创作的视角，从技术层面入手，对其8首二胡音乐作品进行详尽的分析。

关键词：孙文明；二胡作品；技术分析

：J614.3：A：1004-2172(2009)02-0044-05

近代二胡艺术的发展，一是刘天华开创的二胡学派，他借鉴西方弓弦乐器的表现技法，大胆地对二胡进行乐器改革，使得胡琴从民间杂耍艺人、叫花子手中“俗器”的社会底层，一跃而登上音乐会舞台、音乐学院教室等“大雅之堂”。二是以阿炳、孙文明、周少梅、吕文成等为代表根植于民间的二胡艺术。孙文明作为民族传统的继承者、创新者和开拓者，沿着民族传统的道路，继承、突破和升华，从而达到高峰。他的作品及其演奏均独树一帜，特别是他以无千金的二胡所表演的自度曲，为二胡艺术开创了一条新路，让人耳目一新。

孙文明是活跃在20世纪50年代卓越的民间二胡演奏家，在二胡表演艺术及二胡作品创作等方面作出了突出贡献，给我们留下了一笔丰富的、宝贵的二胡音乐遗产。日本著名的音乐评论家增山贤治说过：“华彦钧（阿炳）与孙文明，是纯粹的民间艺人，他们在近代、现代的二胡演奏法及二胡乐曲的创作方面，都分别做出了不可磨灭的贡献”{1}。然而从现有的文献及音响资料可以看出，学者们对阿炳的研究甚为丰富，对孙文明的研究则是凤毛麟角，更谈不上对其二胡作品的系统分析与研究。本文取孙文明二胡作品创作的视角，从技术层面入手，对其8首二胡音乐作品进行详尽的分析。

上海音乐学院共录制了孙文明的9首作品。林心铭将这些作品分为三类：第一类是纯属模仿音乐。如模仿评弹唱腔的《杜十娘》和模仿自然音响的《志愿军归国》，其中有火车开动的声音、火车汽笛的鸣叫声、敲钟声、军队操练的口号声、脚步声等等；第二类是带模拟性的乐曲。模仿评弹伴奏乐器琵琶、三弦的演奏音响的乐曲《弹乐》（也称《弹六》，应该是将评弹与《三六》曲调合为一曲之意），模仿洞箫吹奏音响的乐曲《夜静箫声》以及模仿广东音乐小乐队演奏效果的乐曲《送听》；第三类是艺术性较强的创作乐曲《流波曲》、《春秋会》、《四方曲》。{2}笔者依照此分类法，对孙文明二胡作品进行音乐分析。

一、纯属模仿性音乐——作品《杜十娘》

该曲模拟评弹唱腔写成，大致是由两句不断变化重复构成，其中第一句为乐器演奏，第二句用二胡内弦模拟人声演唱（大量运用同指滑音技术）而成。

第一句材料：1-8小节

这两个乐句，第一句充当过门的角色，每次出现都原样或者变化重复，随着第二句的变化，稍加改变，以符合作为过门的音乐需要。而第二句因为模拟评剧唱腔，因而写法上有所改变，每次出现，变化较大。如：节奏长短不一，音调高低起伏，变化多端，在音乐中间靠后的部位，音区、旋律等方面展开性较强。调性方面，大体由#F宫调式、#G商调式构成。

二、带模拟性的乐曲

（一）作品《弹乐》

该曲的结构图式如下：

第一部分：共由3个段落组成，是一个再现的三段式。

第I段：是主题乐段。主题动机（α材料）由逆分型节奏组成，外形为锯齿形，弱起的节奏具有较强的力度。之后，不断的通过主题动机的变形及延展性发展，使得主题动机一次次增长，新因素愈多，大致形成4个并行的乐句关系。长度比为2：3：3：7。

此外，该段中还包括α材料的变化形态及β材料，也将作为全曲发展的材料：

第II段：长度为一个乐句。先是在商音的同音重复，随之发展的音调具有头尾相同，中间展开的三部性句法特点。

第III段：属于变化再现段。但规模远远大于第一段。共有5个乐句，长度比为2：7：2：9：4。

第二部分：共由三段组成，是一个再现的三段式。

第I段：共三句，长度比为5：4：11。材料是第一部分第I段中的α材料及新材料的综合陈述。

第II段：由β材料及新材料综合而成。

第III段：融合了第二部分第I段及第一部分第一段材料，属于混合再现段。

第三部分：共有一段，因为音乐的发展，必须要形成一种新的离心式的音乐材料，但不难看出，在该段中，尤其是129-138小节，仍然具有材料重复或展开的成份。

第四部分：整体上是变化再现第二部分。规模加大，音乐的动力性较第二部分更大。

（二）作品《夜静箫声》

该曲共有一段，主调性为C徵调。主要通过节奏及动机材料不断曲折重复，以及在此基础之上，展开发展，形成一种曲径路绕、连绵不绝、一气呵成的结构形态。全曲中，有几个重要的动机材料不断的出现，成为贯连统一乐曲结构的重要音乐要素。如下表：

乐曲模仿洞箫的音色，全曲均在内弦上演奏，可供利用的发展空间不大。基于这个原因，故此选用了音域较为狭窄的音高材料，并通过不断重复并重新组合上表中的动机材料的方法来扩充乐曲。扩充的方式有分裂、重组、重复、变形、延展等。虽然所用的材料不多，但通