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浅析尼采的冲创意志哲学思想

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摘要：尼采是19世纪末德国举足轻重的哲学家，唯意志论的主要代表之一。要了解尼采哲学的精髓所在，就必须把握尼采冲创意志思想的主要内容。本文着重论述了尼采哲学思想的核心：“冲创意志”，并对其产生的影响和意义进行了分析。

关键词：尼采；冲创意志；影响和意义

一、性格决定命运

尼采出生于一个牧师之家，但自幼性格孤僻，多愁善感，纤弱的身体使他总有一种自卑感，或许就是因为如此，尼采一生都在追寻一种强有力的足以撼动整个世界的人生哲学来弥补自己内心的缺失吧。尼采其人，首先值得我们学习的是他作为一个真正的思想者的永远具有人性光辉的独立精神和批判精神。19世纪初当人们都在膜拜苏格拉底等古代大师的思想之时，尼采却对苏格拉底，柏拉图等人的学说表示异议，这无疑是一石激起千层浪。更令人吃惊的是，在基督教一手遮天的西方世界，尼采敏锐地发现基督教约束了人性，腐蚀了人心因此他不仅对基督教进行了无情批判，斥之为“最要命”、“最蛊惑人心的谎言”。而且还发出惊天动地之语“上帝死了”，这无疑需要巨大的勇气，因为这样做只会为千夫所指！如今的世界，各种理论风行，偶像崇拜已成为很多人生活必需，这使得很多人因思想的程式化而逐渐失去了个人思考能力，判断力，失去了人格独立精神。在这种情形下，尼采提倡“超人”哲学，便是要使人从这被机械化的群体压缩状态中提升出来，成为独立自主的存在，发挥自己的潜力，在创作中提升自我。尼采哲学宗旨是“重估一切价值”，其“意志”是压倒一切的，他把叔本华的“生命意志”发展成为“冲创意志”，人生就是“冲创意志”的追求，世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩张的积极过程。“冲创意志”造就出最强的人，这样才能粉碎一切蛊惑人心，病态的，仇视生活的东西。

尼采去世以后，其哲学受到人们的重视，他的“冲创意志”和“超人哲学”对德国社会乃至整个世界都产生了巨大的影响。

二、冲创意志——对叔本华“生存意志”的批判性发展

尼采自由观的基本出发点是“冲创意志”。“冲创意志”的德文原文是“DerWillezurMacht”，规范的英译是“TheWilltoPower”，中译通常是“权力意志”。事实上，尼采的power是指creativepower（创造力），而不是worldlypower（世俗权势），由此可知“willtopower”，译作权力意志，极易产生误导，姑且译作冲创意志，因为这种意志不时表现着向外迸发和向上冲创的趋势。“冲创意志”的内涵是与尼采哲学的基本精神是相符的，十分有益于我们准确把握尼采的思想。

尼采的“冲创意志”来源于叔本华，叔本华的意志在本质上是盲目而无止境的欲求满足的冲动，因此称为“生存意志”。生存意志是叔本华哲学的核心部分，意志是求得生存的意志，它是一种盲目的，不可遏制的生命的冲动，是世界的内在蕴含和根本方面。意志是世界的本质，一切现象都是意志的客观化。叔本华厌弃传统哲学以理性作为凭借的乐观主义，突出强调生命的悲剧性和悲剧意识，这成为了他的意志论哲学的一个重要组成部分。叔本华认为生存意志在本质上就是痛苦，人们的本质就是悲观，因为一切欲求都是因为匮乏，是由于对于自己现状的不满。欲求得不到满足就产生痛苦；每一次欲望的满足都不可能持久，并且都是新的欲求的起点。叔本华还指出，痛苦和无聊是人生的两大基本因素，人生如同在痛苦和无聊之间来回摆动的钟摆。因为人的欲求一旦得到满足而不再追求，空虚和无聊便会立刻袭来。叔本华认为个人可以通过哲学的沉思，艺术创作和佛教的解脱三种途径达到暂时的解脱，进入无我之境，实现人生的升华。

叔本华说：“世界上所能出现的最伟大、最重要、最有意义的现象不是征服世界的人而是超脱世界的人。”（《作为意志和表象的世界》）尼采则说：“最优秀的都属于我和我自己，不给我们，我们得去夺取——夺取最优良的食物，最澄清的苍天，最刚强的思想，最美丽的女人！”（《查拉图斯特拉如是说》）尼采与叔本华同属唯意志论，但两人的价值观，人生观却各异。尼采继承了叔本华的唯意志论，但又反对叔本华将意志作为“物自体”。他认为生命追求的是强力、扩张、统治，而不是维持生存，因此他用“冲创意志”来取代叔本华的生存意志。

由此可见，叔本华的生存意志论对尼采哲学的影响是巨大的。尼采哲学不仅是对叔本华哲学的继承和发展，更是一种超越。尼采以其犀利的语言和狂放不羁的精神状态将唯意志主义哲学推向了巅峰，使唯意志哲学在世界范围内得以传播并产生深远影响。

三、冲创意志的主要思想

“冲创意志”是继《查拉图斯特拉如是说》之后尼采的代表作，也是尼采晚期思想的集大成之作，奠定了尼采的哲学家地位。“冲创意志”是尼采晚期哲学思想的核心，尼采的晚期哲