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《马说》原文及翻译、赏析
《马说》原文及翻译、赏析
《马说》这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,表达了对统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。以下是我整理的《马说》原文及翻译,希望可以提供给大家进行参考和借鉴。
《马说》原文
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
《马说》翻译
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。因此即使有千里马,也只能在仆役的手里受屈辱,和普通的马并列死在马厩里,不能以千里马著称。
一匹日行千里的马,一顿有时能吃一石食。喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。这样的马即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和好的素质也就不能表现出来,想要和一般的马一样尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,却不按照正确的方法,喂养它,又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不能通晓它的意思。反而拿着鞭子走到它跟前时,说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马吧!
解释
(1)伯乐:孙阳。春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
(2)千里马:原指善跑的骏马,可以日行千里。现在常用来比喻人才;特指有才华的人。
(3)而:表转折。可是,但是。
(4)故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此。虽:即使。名:名贵的。
(5)祗辱于奴隶人之手:也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ):只是。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。辱:这里指受屈辱而埋没才能。
(6)骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:(和普通的马)一同死在马厩里。骈,两马并驾。骈死:并列而死。于:在。槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
(7)不以千里称也:不因日行千里而著名。指马的千里之能被埋没。以:用。称:出名。
(8)马之千里者:之,定语后置的标志。
(9)一食:吃一顿。食,吃。
(10)或:有时。
(11)尽:全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。
(12)粟(sù):本指小米,也泛指粮食。石(读“dàn”),容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。
(13)食马者:食,通“饲”,喂。其:指千里马,代词。
(14)是:这样,指示代词。
(15)虽:虽然(与前面的虽不一样,这里指虽然)能:本领。
(16)足:足够。
(17)才:才能。
(18)美:美好的素质。
(19)外见(xiàn):表现在外面。见:通“现”,表现;显现。
(20)且:犹,尚且。
(21)欲:想要。
(22)等:等同,一样。
(23)不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。
(24)安:怎么,哪里,疑问代词。
(25)求:要求。
(26)策之:驱使它。策:马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。之:代词,指千里马。
(27)以其道:按照(驱使千里马的)正确的方法。以:按照。道:正确的方法。
(28)食之:食,通“饲”,喂。
(29)尽其材:竭尽它的才能。这里指喂饱马,使它日行千里的能力充分发挥出来。材:通“才”,才能。尽:竭尽,发挥出。
(30)鸣:马嘶。
(31)通其意:通晓它的意思。
(32)执:拿。
(33)策:马鞭。
(34)临:面对。
(35)呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
(36)其(1):难道,表反问语气。
(37)邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”。
(38)其(2):大概,表推测语气。
(39)知:懂得,了解,认识。
创作背景
《马说》写于贞元十一年至十六年(795年—800年)之间。当时韩愈初登仕途,不得志。曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”40余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。
马说鉴赏
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