浅析后现代哲学如何体现西方哲学的内在逻辑-1.docx

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浅析后现代哲学如何体现西方哲学的内在逻辑

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由上可见,后现代主义哲学对于西方传统和现代哲学的终结并不意味着后现代主义哲学家要否定人类所有的文明,而是通过对传统与现代文明的批判来改变人们对自然、社会、文化和人的传统的、单一的和确定不变的看法,从而把人与自然、社会协调起来。后现代主义哲学家们在终结西方传统和现代哲学的同时也在建构着新的价值基准。在后现代主义哲学中,每个流派都在追寻着各自理论不同的意义。

三、后现代主义哲学仍然体现着西方哲学的内在逻辑

通过上面的分析,可以看出:“后现代”的“后”其实是一种“辩证性的反”,也就是指它的存在跟前面出现的原因、现象等是具有连续性的,它在这种连续性中以一种反省的态度,尝试去反抗前面的现象。因此,从这个层面来说,“后现代”的“后”,又具有叛逆、抗拒、颠覆的意味。“后现代”可以说是现代社会或工业社会发展到一个巅峰后的一种逆转。一旦社会发展到一个高峰,人便会开始反问:“这样的社会好吗?”人们感激机器创造巨大社会财富的同时,又开始厌烦机器在生活中的无处不在。为此,他们想把机器一脚踢开,重新生活于田园,回归大自然。后现代哲学对现代工业文明的反思,以人的生存价值为研究对象,在批判现代哲学的基础上提出以人为本、构建和谐社会的人文情怀,为人们观察问题提供了一种新的视角,也使世界呈现出多样化的发展趋势。探究生命意义的途径和方法,是人的内在需要和精神需求,它从人自身出发对包括自身在内的整个世界的投射,是人类生命活力的象征意义。只有在活生生的生命中,在比较纯粹的意识体验里,人们才能获得一种关于人生活意义其问题回答的可能;人们才能理解,意义乃是人对于世界之整体的一种体验。正因为人是意义,所以才会有意义的世界及意义的结果,从而在根本上反叛虚无。

哲学只要存在,它就会随着人性的发展而发展,但它的发展方式是自我否定和否定之否定的。从今天对人的本性的反思和理解来说,就会看到人之为人的那个本性并不是“被给定的”,而是属于人的“自为的”本性。人的“自为”本性必然体现在人乃是作为一种追求和超越的存在。人总要在自然世界中去蕴注自己的追求,体现自己的超越,表达自己的意义。从古代的本体论,近代的认识论转向,现代的语言学转向,后现代哲学的虚无,实质都是哲学不断实现自我、人不断超越自我的历程,表达“能否思想”到“有无意义”的进程。所谓后现代哲学对现代哲学的破坏倾向绝不可能意味着哲学从此成为历史的垃圾,而这恰好就是哲学本身的一种发展方式。对意义本身的追寻依然是后现代主义不懈努力的方向,也正是由于后现代哲学的反意义使后现代主义哲学获得意义本身。因此后现代主义哲学仍然体现着西方哲学“有无意义”的内在逻辑。

[参考文献]

[1]冒丛虎、王勤田、张庆荣:《欧洲哲学通史》(上卷),南开大学出版社1995年版。

[2]北大哲学系编译:《西方哲学原著选读》(上卷),北京大学出版社1981年版。

[3]黑格尔著,贺麟译:《小逻辑》,商务印书馆1980年版。

[4]罗蒂:《哲学与自然之镜》,三联书店1987年版。

[5]王岳川:《后现代主义文化研究》,北京大学出版社1992年版。

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-全文完-