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荀子《劝学》的知识

荀子《劝学》的知识汇总

引言：《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》，《劝

学》全文的中心思想是：一、学不可以已;二、用心一也，三、学也者，

固学一之也。这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释。以下是小编

整理的荀子《劝学》的知识点总结，希望对大家的学习有所能帮助。

一、文学常识

《劝学》作者是荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家

学派的最后代表。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学

派，朴素唯物主义思想集大成者。《荀子》二十卷，为荀子及其门人

所著。

二、古今异义词

1.蚓无爪牙之利古义：爪子和牙齿;今义：帮凶、走狗。

2.金就砺则利古义：金属制品，此代指金属制的刀剑等;今义：黄

金。

3.君子博学而日参省乎己古义：检查;今义：探究并领会。

三、通假字并释义

輮以为轮輮通“煣”，以火烘木，使其弯曲。

虽有槁暴有通“又”。暴通曝，晒干。

则知明而行无过矣知通“智”，智慧。

君子生非异也生通“性”，天赋，资质。

四、活用情况

木直中绳，輮以为轮。輮，使动用法，用煣的工艺。

君子博学而日参省乎己日，名词作状语，每天。

上食埃土，下饮黄泉上，向上;下，向下;名词作状语。

非利足也非能水也足，名词作动词，用脚走。水，名词作动

词，游泳。

五、一词多义

于：青，取之于蓝，而青于蓝：比。冰，水为之，而寒于水：

比。

善假于物也：对，向。

之：锲而舍之：代词。筋骨之强：定语后置的标志。

青，取之于蓝：代词。蚓无爪牙之利：定语后置的标志。

不如须臾之所学也：的非蛇鳝之穴无可寄托者：的。

使之然也：代词，木。不如登高之博见也：主谓之间，取消

独立性。

而：表转折：而寒于水而致千里而绝江河而青于蓝而闻者彰而

见者远

表修饰：顺风而呼登高而招吾尝跂而望矣吾尝终日而思矣。

表并列：则知明而行无过矣蟹六跪而二螯

表递进：君子博学而日参省乎已

表因果：而神明自得

表承接：锲而不舍

者假舟楫者，非能水也，而绝江河。者，代词。组成名词的“者

字结构”，作“的人”讲。

虽有槁暴，不复挺者，使之然也。者，助词，表停顿，并提示下

文要说的原因。

六、特殊句式

判断句

1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

即使又被风吹日晒而干枯了，也不再能再挺直，(这是由于)煣的工

艺使它变成这样的。

2、登高而招，臂非加长也，而见者远;

登上高处招手，手臂并没有增长，但是远处的人能看得见;

3、君子生非异也，善假于物也

君子的天资同一般人没有什么差别，(只是)他们善于借助外物罢了。

固定句式故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海：“无

以…”“没有用来…的办法”。(所以不积累小步，就不能远达千里;不

汇聚细流，就不能成为江海。)

定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心

一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)在上面吃泥土，在下

面饮地下的泉水，这是因为用心专一的缘故。

介词结构后置1、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。

靛青是从蓝草中提取的，可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝成的，

但比水更冷。

2、冰，水为之，而寒于水。冰，是水凝结成的，却比水寒冷。

七、课文全译

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝

的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的

墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，

即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以

木材经墨线量过就