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高二《寡人之于国也》教案.docx

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高二《寡人之于国也》教案

1、学问与力量:

⑴把握文中重点词语和句式的意义和用法。

⑵学习巧用比方说理释疑的方法,提高论辩力量。

2、过程与方法:

⑴学习本文比方鲜亮,善用排比,对偶,增加文章气概的特点。

⑵理解本文寓理于事的写作手法。

3、情感态度与价值观:

初步了解孟子“仁政”(“王道”观)的详细内容。

【教学重点】

1、文中重点词语和句式的意义和用法。

2、学习孟子善用比方说理,气概充足的论辩方法。

【教学难点】

1、对孟子“仁政”内容的理解。

2、领悟孟子辩词的思想性、规律性。

【教学预备】

多媒体音频、PowerPoint课件。

【教学过程】

一、了解孟子及其思想

1、导入:

由孟子的《得道多助,失道寡助》导入,回忆孟子的名句“天时不如地利,地利不如人和”、“得道多助,失道寡助”等,了解其中包含的仁政思想。

2、孟子和他的散文:

PowerPoint投影:

1、孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子,是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。其政治主见与社会抱负的根本核心是:“民本”、“仁政”。

他直接继承了孔子的师传,他继承和进展了孔子的思想,把孔子侧重于个人道德的“仁”,推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称,

孟子生于“天下方务于合纵连衡,以攻伐为贤”的战国年月,其主见不被诸侯接受,于是“退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇”,表述他的见解和主见。

2、《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想,是儒家经典著作之一。

《孟子》散文在写作上很有特色:气概充足,感情剧烈,笔带锋芒,富于煽动性,有纵横家、雄辩家气概;善用比方和寓言陈述事理,辩论是非,既能吸引人们的留意,又加强了说服力。

二、学生初读课文,订正字音

王好(hào)战

弃甲曳(yè)兵而走谷不行胜(shēng)食也

数罟(cùgǔ)不入洿(wū)池(罟:从网,古声。)

养生丧(sāng)死无憾(丧:为动用法。《陈涉世家》:“等死,死国可乎”。)

鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)

三、教师范读课文,疏通课文词句(留意朗读的节奏和语调。)

课文词句要点备注:

梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣。(《孟子》标题的来源。)

梁惠王──魏国的国君。战国中期,魏国曾是强国,但在梁惠王统治期间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。

之:助词,起舒缓语气的作用,无实际意义。

焉、耳、矣:句末语助词,重叠使用,加重语气。

河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。

河:黄河。河内,即黄河以北的地方;河东,指黄河以东的地方

其:代词。前者指代“河内”,后者指代“河东”。

察邻国之政,无如寡人之专心者。

之:助词,用在主谓短语之间,取消句子的独立性。

(必修2《鸿门宴》:“愿伯具言臣之不敢倍德也。”。)

邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

加:更。同义互训。加少:更少。

王好战,请以战喻。

请:敬辞,请允许我……

(必修2《鸿门宴》:“军中无以为乐,请以剑舞。”。)

或百步而后止,或五十步而后止。

或:不定代词,相当于“有人”“有的人”。句式:或……,或……。

(《陈涉世家》:“或以为死,或以为亡。”译:有的人……,有的人……。)

不行,直不百步耳,是亦走也。

直:只是,不过。是:指示代词,这。

句式:直……耳,是……也。译:只是没有……罢了,那也是……啊。

王如知此,则无望民之多于邻国也。

无:通“毋”,不、不要。下文“无”用法同。

之:助词,用在主谓短语之间,取消句子的独立性。

多于邻国:介宾构造后置,比邻国多。

不违农时,谷不行胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不行胜食也;

胜:shēng,尽。

(必

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