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古代汉语复习资料与练习题（适合王力版教材）

6．孟子谓戴不胜曰子欲子之王之善与我明告子有楚大夫于此欲其子

之齐语也则使齐人傅诸使楚人傅诸曰使齐人傅之曰一齐人傅之众楚人咻之

虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可

得矣子谓薛居州善士也使之居于王所在于王所者长幼尊卑皆薛居州也王谁

与为不善在王所者长幼尊卑皆非薛居州也王谁与为善一薛居州独如宋王何

（孟子·滕文公下）

7．秋水时至百川灌河泾流之大两涘渚涯之间不辩牛马于是焉河伯欣

然自喜以天下之美为尽在己顺流而东行至于北海东面而视不见水端于是焉

河伯始旋其面目望洋向若而叹曰野语有之曰闻道百以为莫己若者我之谓也

且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者始吾弗信今我睹子之难穷也吾非至

于子之门则殆矣吾长见笑于大方之家（庄子·秋水）

注：①涘：岸边。渚：水中小块陆地。

8．北有黎丘乡有奇鬼焉善效人之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归

者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子曰吾为汝父也岂为

不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽矣无此事也昔也往责于东邑人

可问也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固尝闻之矣明日端复称饮于市欲遇而

刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子拔剑

而刺之（吕氏春秋）

9．富国之道节用裕民而善藏其余节用以礼裕民以政彼节用故多余裕

民则民富民富则田肥以易田肥以易则出实百倍以上法取焉而下以礼节用之

余若丘山不时焚烧无所藏之夫君子奚患乎无余故知节用裕民则必有仁义圣

良之名而且有富厚丘山之积矣此无他故焉生于节用裕民也不知节用裕民则

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民贫民贫则田瘠以秽田瘠以秽则出实不半上虽好取侵夺将寡获也而或以无

礼节用之则必有贪利纠譑①之名而且有空虚穷乏之实矣此无他故焉不知节

用裕民也康诰曰弘覆乎天若德裕乃身此之谓也（荀子·富国）注：①纠譑：

搜刮。

10．淮阴侯韩信者淮阴人也始为布衣时贫无行不得推择为吏又不能治

生商贾常从人寄食饮人多厌之者常数从其下乡南昌亭长寄食数月亭长妻患

之乃晨炊蓐食食时信往不为具食信亦知其意竟绝去信钓于城下诸母漂有一

母见信饥饭信竟漂数十日信喜谓漂母曰吾必有以重报母母怒曰大丈夫不能

自食吾哀王孙而进食岂望报乎淮阴屠中少年有侮信者曰若虽长大好带刀剑

中情耳怯众辱之曰信能死刺我不能死出我袴下于是信孰视之俛出袴下蒲伏

一市人皆笑信以为怯（史记·淮阴侯列传）

11．人有盗高庙①座前玉环得文帝怒下廷尉治按盗宗庙服御物者为奏

②当弃市上大怒曰人无道乃盗先帝器吾属廷尉者欲致之族而君以法奏之非

吾所以恭承宗庙意也释之③免冠顿首谢曰法如是足也且罪等然以逆顺④为

基今盗宗庙器而族之有如万分一假令遇民取长陵⑤一抔土陛下且何以加其

法乎文帝与太后言之乃许廷尉当（汉书·张释之传）注：①高庙：汉高祖

刘邦庙②奏：判决。

③释之：人名，即张释之。④逆顺：指犯罪的程度。

⑤长陵：高祖坟墓，此句乃委婉语，实指盗掘坟墓。

12．魏其谢病屏居蓝田南山之下数月诸宾客辩士说之莫能来梁人高遂

乃说魏其曰能富贵将军者上也能亲将军者太后也今将军傅太子太子废而不

能争争不能得又弗能死自引谢病拥赵女屏间处而不朝相提而论是自明扬主

上之过有如两宫螫将军则妻子毋类①矣魏其侯然之乃遂起朝请如故（史

记·魏其武安侯列传）注：①类：种。毋类：指全家被诛。

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三、分析下列各组文句的标点、指出其点错者并分析发生错误的原因：

1．①周有泉府之官，收不售与欲得，即《易》所谓“理财正辞，禁

民为非”者也。

②周有泉府之官，收不售，与欲得，即《易》所谓“理财正辞，禁民

为非”者也。