人类学绘画作品的构图与意涵设计.docx

?

?

人类学绘画作品的构图与意涵设计

?

?

【摘要】本文采用了人类学整体性的视角及横向关联性的研究方法，重点阐述了如何用油画作品构图中的指向、色彩、图形以及抽象形语言来表达人类学视角下跨学科的社会意涵、文化意涵及情感意涵。

【关键词】人类学；绘画；跨学科；跨文化；囍临门

笔者多年来尝试绘画与人类学之间的跨学科合作实践，以探索更多的学科合作之间的学术研究之路径，从人类学整体性的视角及横向关联性的研究角度出发，寻找人类学视角下跨学科的社会意涵、文化意涵及情感意涵在绘画构图中的指向、色彩、图形以及抽象形中的形式语言表达方式。本文以笔者的油画作品《囍临门》①为例进行详细阐述。

一、作为社会意涵表达的构图指向

《囍临门》是笔者2016年5月与人类学家庄孔韶教授应邀参加波兰的一个跨国婚礼，同时考察波兰文化和著名人类学家马林诺夫斯基青年时期的经历后回国创作的大型场景式的人物油画作品。作品描绘的是一位中国的人类学女博士和在中国做项目的波兰男青年的跨国婚姻晚宴派对。五月的波兰，和煦的春风使得婚礼的晚宴更加和睦。左边坐着的是新娘新郎双方的父母以及西式婚礼的证婚人；新娘在左后方陪同日本、英国嘉宾交流。画面中间第一排的两位嘉宾来自日本和英国。第二排和第三排人物，除了新郎（黑衣男青年）和中式婚礼证婚人（浅蓝紫色男中年）都是乐队的成员，其余的后面几排均是来自世界各地的嘉宾。这次的跨文化婚礼晚宴请来的是波兰的柴屋乐队（KapelaDrewutnia），是一支盲人乐队（除了领队），他们带着孩子一起表演。现场的乐器有爱尔兰短笛、流行于欧洲的bagpipe（风笛）和balalajka（俄式三弦琴）。欢快的音乐氛围让来自各国的嘉宾消除了不同文化、不同民族之间的隔阂。②

绘画作品除了对绘画本体语言的研究外，在构图中，指向在表达社会意涵方面有着直接明了的优势。意涵是由感受和情感指向而生发出来的直接或间接的心理意愿。在中国文学作品中，如“牧童遥指杏花村”“弦外之音”“旁敲侧击”等，都具有典型的指向作用。在人物画创作中，通过人物躯干、肢体及脸部朝向，眼睛所视的方向以及物体所指的方向來体现艺术家想突出的重点。构图中的横线、竖线、斜线以及被画面分割出去后又绕回来的线，都有一定的指向和隐喻作用。在我们看来，高更比其他人更早地理解了构图暗示性的作用，他通过缩短线条，给定印象来完美地展现作品。③朝戈先生把人物安排在画面中最尊贵的位置上，以使作品具有强烈的精神理想价值。④指向是画家在创作的构图中所预留的特别线索。指向还带着文学性，比如手的动态朝向，都有不同的意思表达。朝上指向天空，象征着精神上的诉求。朝左指向远方，象征着行动。朝右指向家园，象征着回归。指向可分为直接指向和间接指向，直接指向是指通过画面中带有指向性的符号或形体所指的方向来突出主要的人或物。间接指向是指隐藏在画面之中的简单抽象形及复合抽象形或者通过符号及形体指向画中的某一部位来完成指向任务。⑤

指向中有物与人的指向：在画面的构图中，笔者安排了前面第一排桌子上的物品与人物发生关系，而不是随便摆放。每个主要人物都安排了指向关系，其中最重要的人物安排了至少三个以上（图1）；人与人的指向：在人物的动态、手势以及其他方式上直接或间接地完成指向任务（图2）；视向指向：通过人物的眼睛所视的方向，找到所要重点突出的人物，以此完成人物与人物之间的关系指向，意在彰显人与人之间跨文化和睦交流之目的。新娘除了放在小星标（图3）的位置，还有另一个创意来源，是国家级珍贵的天文学文物——武汉长春观紫微垣古星图碑头的北极。从右极开始，在新娘的左手结束（少丞）。其意乃取探索天地间奥秘，强调中国婚礼习俗文化“一拜天地”的“天人合一”思想（图4）。

二、作为文化意涵表达的色彩

高更是一个典型的绘画人类学家，他在塔西提岛创作的作品就属于人类学绘画作品。而他对色彩的整体把控、巧妙运用，这一点尤其意义重大，使画作更具象征意味。在他的作品中，色彩顺理成章地逐渐取代了构图的位置。⑥色彩是否需要忠实自然，得看画家在艺术表现上的需要；因为绘画具有一种改进和完善的人类精神为依归的力量。⑦色彩有象征喻意，也因此成为绘画艺术中表现精神力量的一种重要方式。而文化意涵是表现精神力量的重要来源，精神力量在于人性，人性又常常带有族性的烙印。族性源于历史上相对隔绝的人类群体生活。“假如不存在内部人与外部人的区分，那么就不会有族性”⑧。具体而言，族性（ethnicity）涉及代代传承的文化特质，如宗教信仰、饮食习惯、语言特征、民族色彩、地域服饰、民风民俗、民族起源以及共同的祖先和社会经历；因族性而产生的民族认同是人们与不同起源和认同的人们之间互动的产物。⑨民族之间的矛盾大多是过于强调民族之间文化的不同。因此，尊重和欣赏其他文化，和而不同，是处理民族关系的智慧所在。我们参加的中