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天王盖地虎？这些你要懂！天王俑基础知识来领走

天王俑放在下一期，这期我们讲讲天王俑的基础知识，不然你看

不懂天王俑。

战神苏定方的天王俑

唐高宗时期的战神苏定方，破西突厥，平葱岭，灭百济。动不动

就以十分之一的兵力大破敌军，早于美国将领麦克阿瑟1300年从海路

登陆仁川。他一人灭三国，拓地千里，将唐朝版图推向极盛。

镇墓俑的其中一个主要变化，正从苏定方墓中开始出现。

天王俑。

天王最早指代周天子，后指诸侯王，东汉佛教传入后，佛教中的

守护神被译为天王。最迟到南北朝，天王的形象或造像已经出现。

苏定方墓出土天王俑和武士俑，图片来自考古报告

佛教的世界

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佛教认为每个世界的最下层有一层气为风轮，其上有一层水为水

轮，再上有一层金，称金轮。金轮之上是海洋，海洋的中间有一须弥

山，为世界的中心，须弥山四周有四大部洲，分别为东胜神州，西牛

贺洲，南瞻部洲，北俱芦洲。

画一个圈，把四大部洲圈起来，这圈之内的范围，便是一“小世

界”，又称“四天下”。一千个小世界为小千世界，一千个小千世界

为一中千世界，一千个中千世界为一大千世界。一个大千世界有百亿

四天下。这样的小千中千大千世界合称为“三千大千世界”，无数个

三千大千世界，组成宇宙。

世界一词，来源于佛教。

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须弥山上又有好多层，分为欲界，色界和无色界，统称三界。其

中欲界有六天，色界十八天，无色界四天，共二十八天。用现代话说，

大概就是对流层上有平流层，再上中间层，暖层，外层，然后进入外

太空。

所以佛教的宇宙观不仅无限广大，还和实际情况接近。

搞明白这些基础的佛教知识，起码看西游记的时候就明白多了。

四天王天

这二十八重天中，最低一层，便是处于须弥山腰犍陀罗山的四座

山顶，四天王天。每一个山顶都有一尊守护神带着两个小弟守护对应

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的一方天下。

武士陶俑六朝南京博物院

唐代高僧义净法师大概与长安二年（702年）将四大天王译为东

方持国天王，西方广目天王，南方增长天王，北方多闻天王。

而我们的镇墓俑，一般都为北方多闻天王的形象。

佛教虽然不是唐代国教。但是自十六国以来已经有大量的石窟佛

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造像沿着河西走廊一路进入到中原。唐代有大量诗歌都表现佛教。长

安佛寺与道馆不管地方中央，官方民间，比例都在10：1的悬殊差距。

信仰，生活都被深深影响，丧葬文化自然也不例外。

毗沙门天王

天王俑的出现，是一个平滑的过程，他以魏晋以来的武士镇墓俑-

按盾俑-武士俑为基础，用更夸张的造型和脚下所踩的牛羊鹿夜叉等塑

造出一个看上去差不多但内涵完全改变的形象。

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按盾武士俑北齐山西博物院

《释氏源流》记载：“昔唐太宗从高祖起义兵，有神将于前，自

称毗沙门天王，愿同力定乱，其将猪首象鼻者