浅析我国古代雕塑艺术的风格化流变.docx

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浅析我国古代雕塑艺术的风格化流变

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摘要：五千年的悠久璀璨文明孕育了中国古代雕塑的精神内涵与风格特征，以及呈现出的造型美、静态美、视觉美和思想美。在人类在发展历史中，中国雕塑艺术向世界展示了东方造型和东方审美。中国雕塑的起源和发展传承，与中华民族的劳动与生产活动是分不开的，同时又受到历朝历代本土和外来的文化思潮、美学观念和宗教等社会意识形态的直接或间接的影响。从新、旧石器时代开始，到后来2000多年的封建王朝，在中国雕塑在宗教雕塑、世俗雕塑、墓葬雕塑等方面呈现了璀璨多姿的艺术风貌。

关键字：古代雕塑；先秦雕塑；佛教雕塑；民间雕塑；东方意象

一、从朴拙到抽象——先秦雕塑艺术

原始社会中国原始先民的自我认知和审美意识的觉醒时期，这一时期雕塑艺术呈现的朴拙的意象风，是原始先民生命自然状态的自觉呈现和直觉表达。他们通过这种夸张的、朴实的表现手法直抒胸臆，进行生活的美化和图腾的崇拜。原始社会雕刻艺术的朴拙与意象是基于原始先人单纯的心理状态。这一时期雕塑艺术在造型特征上简单直接，又因材质而不同，例如：眼睛，泥塑的眼睛多为凸起状加中孔，或直接为圆孔，石雕眼睛多为几何形阴刻线加圆心；夏朝雕塑艺术我们不得而知，但商朝雕塑艺术在青铜器上体现的淋漓尽致，带着神秘主义色彩的抽象图案是万物有灵与抽象语言本能的有机结合。具有原始图腾意味的神兽纹样又是神圣祭祀礼仪重要的抽象表达。从后母戊方鼎上面的饕餮兽纹，可以直观的感受到抽象风形成的根源。

二、秦汉雕塑艺术的大国之风

秦代是我国第一个中央集权的封建王朝，秦代兵马俑闻名世界，其写实风格带着朴素的装饰意味和纪念情怀，较之于商未代表的先秦雕塑的抽象风格，秦代兵马俑以更贴近于生活的情感和写实主义特征，征服了世人彰显大国风范。秦代兵马俑的创作手法是通过对客观的秦军中的兵士马匹等造型结构的深入分析、推敲、概括和表现，从整体塑造到细部进行刻画塑造过渡。数以万计的人物造型在朴素的装饰手法的表现下，气势雄浑。秦代兵马俑雕塑在精细之处的造型和色彩的表现上也独具匠心。多维的展示了秦代艺术“尽精微，致广大”的艺术风貌。秦代兵马俑的朴素的装饰写实风为今天中国艺术提供了在现实世界寻求艺术化的形式语言样式。更是中国现实主义艺术有别于西方现实主义艺术的“东方写实”源泉。

在休养生息后，汉代国力增强，再加上与凶悍的边疆少数民族的斗争，让汉代的雕塑艺术呈现出了沉静有力、大气磅礴的的艺术面貌。从秦代的“东方写实”逐渐走向鲜明的“东方意象”，确立了以中国为代表的的东方造型体系和审美价值体系。汉代雕塑以石雕、陶俑等为代表的，在中国雕塑史上独树一帜，按照其艺术表现形式和使用功能大致可分两种：一、霍去病墓大型石兽为代表的石刻类纪念雕塑群，是具有浪漫主义美学特色的雕塑艺术杰作，汉代与北方匈奴连年征战，霍去病是征战匈奴的英雄，这一系列雕塑以《跃马》、《石熊》、《马踏匈奴》等雕塑作品赞美霍去病征战匈奴的英雄战功，具有浪漫主义诗性色彩的艺术想象。该雕塑群全部以普通的青石为材料，因形就势、因势生意。其哲学根源是中国传统思想的“天人合一”精神，凸显了中国艺术重“意”轻“型”的艺术理念。霍去病墓前石雕的艺术特征，在广袤的空间中，与天地争辉。二、殉葬陶俑，汉代在休养生息之后出现了文景之治，国力日渐强盛，享乐奢靡之风开始在权贵中盛行说唱乐舞的陶俑艺术应运而生。从艺术面貌看，两汉时期的陶俑也存在较大的差异和变化，但汉代陶俑艺术的整体面貌与前后时代有着根本的不同，主要在表现在对作品神韵和人物的神情的追求上，充分说明了艺术家对“神韵”的追求与理解，他们在写实的基础上夸张变形凸显精神面貌，重神似求形似，如：击鼓说唱俑，表现了民间街头艺人表演说唱时的经典瞬间，人物面部表情、形体比例和肢体语言夸张而合理，躯体粗短、头大身小、比例失调，但动作憨态可掬，表情生动沉醉，民间说唱艺人的幽默与风趣被表现的惟妙惟肖、恰到好处。

三、从理想化到世俗化的佛教雕塑

相传，汉代佛教从印度经西域传入内地，佛教雕塑以佛造像为主，其艺术风格从西向东在地域文化和时间的影响下，经历了犍陀罗艺术向中国化、世俗化的发展演变，逐渐形成了今天具有中国民族特色的佛教雕塑艺术面貌。与秦代雕塑艺术的朴素装饰写实和汉代雕塑艺术的东方写意不同，佛教雕塑艺术有着理想、程式化的造型特点，这与宗教精神是分不开的，庄严、肃穆、慈悲、包容是中国佛教雕塑艺术超现实风格造型特征的精神基础和审美来源。正是这种艺术形式融合了严谨的表现方法与理想化的造型特征，让佛教雕塑艺术弥漫着普渡众生的光辉。

佛教雕塑艺术最大的贡献是发展了中国雕塑艺术表现手法中线的应用，这完全不同于秦汉雕塑艺术重“体”重“量”的特点。这主要是由于画家参与佛像范本的创制。“曹衣出水”、“