高中语文名著阅读之化整为零,一学期读透费孝通的《乡土中国》之乡土本色、文字下乡、再论文字下乡.pdfVIP

高中语文名著阅读之化整为零,一学期读透费孝通的《乡土中国》之乡土本色、文字下乡、再论文字下乡--第1页

第一章乡土本色

01阅读目标

理解中国传统基层社会中的“乡土本色”。

02阅读方法

1．品词析句，咀嚼玩味

2．圈点、勾画、批注

3．对比分析法

4．撰写内容提要与关键词

5．辨道理论证逻辑，梳理实证分析思路

6．思维导图应用

03篇目精读

（1）从基层上看去，中国社会是乡土性的。【本篇核心论点句】我说中国社会的基层

是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的

社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。【可理解为“高

层社会”和“边缘社会”，它们与传统基层社会不同】这些社会的特性我们暂时不提，

将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基

层。【界定本章乃至整本书所讨论的对象，即基层的中国社会】

段意：开宗明义，概括性地提出“中国社会的基层是乡土性的”这一观点。

【思考延伸】①作者为何将研究目标定位于基层社会？②作者为何称中国社会的基层是

乡土性的？

高中语文名著阅读之化整为零,一学期读透费孝通的《乡土中国》之乡土本色、文字下乡、再论文字下乡--第1页

高中语文名著阅读之化整为零,一学期读透费孝通的《乡土中国》之乡土本色、文字下乡、再论文字下乡--第2页

（2）我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土

字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。

【乡下人谋生离不开泥土】在我们这片远东大陆上，可能在很古的时候住过些还不知道

种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇的兴趣罢了。以现在的

情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨缩小一些范

围来看，三条大河的流域已经全是农业区。【长江、黄河、澜沧江，三大流域皆孕育了

农业文明】而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四围边地上去的子弟，也老是很忠

实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅行回来的美国朋友，

他很奇怪地问我：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原，依旧锄地播种，一家

家划着小小的一方地，种植起来；真像是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。

我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，

还是要下些种子，试试看能不能种地。【举例说明，用两个事例佐证远离家乡的乡下人

仍然依靠土地讨生活的观点】——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。【本

段的核心观点句】从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不

上天的样子。【评价中国乡土社会的两面性，土地哺育了农业文明，又将农民束缚在土

地上】

段意：本段分析了乡土的“土”基本意义是指“泥土”，指出乡土社会“土性”的

第一个特点：人与土地不可分割。

（3）靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人，但是在乡

下，“土”是他们的命根。在数量上占着最高地位的神，无疑的是“土地”。“土地”

这位最近于人性的神，老夫老妻白首偕老的一对，管着乡间一切的闲事。他们象征着可

贵的泥土。【举例说明，生动形象地表现出土地在中国社会中的重要性】我初次出国时，

我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，

高中语文名著阅读之化整为零,一学期读透费孝通的《乡土中国》之乡土本色、文字下乡、再论文字下乡--第2页

高中语文名著阅读之化整为零,一学期读透费孝通的《乡土中国》之乡土本色、文字下乡、再论文字下乡--第3页

假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹着的东西