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体育教学中培养学生社会适应能力的哲学思考

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体育教学中培养学生社会适应能力的哲学思考

1人的本质浅析

卡西尔在他的著作《人论》中写到：“认识自我乃是哲学探究的最高目标——这看来是众所公认的。在各种不同哲学流派之间的一切争论中，这个目标始终未被改变和动摇过：它己被证明是阿基米德点，是一切思潮的牢固而不动摇的中心。即使连最极端的怀疑论思想家也从不否认认识自我的可能性和必要性”。[1]对人的本质的探讨，有许多的流派和观点，但是无论是什么学派或是个人，只要谈人的本质问题，必然要谈到马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对人的本质的观点，马克思在这篇文章中说道：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。[2]从马克思这一观点提出后，学术界一直对这个观点进行争论，如黄楠森认为：“人的本质是人之所以为人而区别动物的最根本的特征，即人在一定社会关系中具有使用人类自己制造的工具改造自然的活动，亦即生产劳动，更广泛一点讲，即人的时间活动”[3]；韩民青认为：“理应把人定义为具有‘动物+文化’结构的物质形态[4]”；苗萃妮认为：“认识人的本质是人发展的前提、主体需要和终极目标，能促进人的全面发展。”[5]。专家们都提出了各自的有论据的观点和看法，或批判或补充，对人的本质的研究提供了更多有参考价值的研究成果。

谈到人的本质，我们始终不能抛开人的自然性，没有人的自然性，就没有人的肉体，就没有人了，那还会有我们的社会吗？很显然，自然性是人的本质的基础。人有自然性，但是又不是纯粹的自然动物，他有自己的语言，有自己的社会，有自己的文明，这是别的动物所不能相提并论的。人的智慧决定了人超脱于动物，人是有意识的存在物，人的任何活动都受意识支配，不受意识支配的人的本能活动和动物的活动没有本质的区别，区别就在于人有意识，人总会按照自己的意识去行动，哪怕就是一个小小的动作。

2从“人的本质”看体育教学培养学生社会适应能力

上面我们谈到人的本质包括多方面的属性，但是我们要研究学生的社会适应能力的问题，就必然会更多的谈到人的本质的社会性层面。社会性是人的本质的一个层面，是人的社会本质，是从社会性维度对人的本质的阐释。人是社会的人，我们每个人的身体都是父母所生，我们的父母也是社会当中的分子，我们每个人的学习、工作、生活和长大后的结婚生育都离不开我们所处的社会环境，因此，离开了人，就不是社会了。动物的本质是先天所规定的种性，而人的本质不是先天所规定的。人的遗传基因所规定的是一个未特化的自然人，这一未特化的自然人能否成为人，成为一个什么样的人，既取决于人所处的特定的社会环境，也取决于人与这一社会环境的交互作用。我们所听说的“狼孩”，从严格的意义上来说，他已经不是真正的人了，因为他只剩下了人的自然属性，从他的身体来看，他还是个人，但是从人的社会属性来看的话，他已经不属于我们人类社会了。他从一个未特化的、可塑的自然人被变成一个十足的大自然的动物了，没有语言、没有文化、也没有意识。真正的人是有意识的存在，然而，人的意识本身又是社会及其劳动的产物，离开了人类社会及其劳动，就既不可能有意识的产生，也不可能有意识的发展，也就谈不上人与动物的本质区别。因此，从孤立的、单个人本身出发，到处于一定社会关系总和中的现实的人、社会人，是把握人的本质进一步深化。[6]人的自然性是与生俱来的，而只有当人处于人社会当中时，人才会有人的意识和人的实践，因此，在这里，我们侧重对人的社会性进行总结和研究。

2.1社会性是人的本质的社会性维度

现代人受教育的时间越来越长，不仅向前延伸到幼教，而且向后延伸到“高教”和“成教”。但是从这种趋势来看，每个人也就将会花更多的时间呆在学校度过，这样我们真正走向社会的时候我们的年龄必然就要更大，我们是否在学了那么多的知识后就可以真正适应社会呢，社会适应能力不仅仅是你掌握了多少知识的问题，而是你能否很好的融入复杂的社会关系和社会环境当中。因此，我们在学校当中对社会适应能力的培养也是必然不可少的。

学校体育教育是学生和学校内各种因子发生各种关系的非常重要的一个方面，课堂上和老师的交往，包括老师的提问，学生回答；老师的传道授业；还有课间和同学的交往等，这些都是学生与学校这个小社会进行联系和交流的方面，在学校体育的教学当中可以更加全面的满足学生的需要。学校体育为学生提供了更宽敞的场所，更开放的教学环境和更自由的身体释放的条件，这一点在文化课的教学当中是没有条件像这样满足学生需要的人的本质的社会性决定学校体育在培养学生社会适应能力中扮演极其重要的作用。

2.2只有在其所处的社会关系才能找到人的本质

王志强认为：“马克思的人的“劳动类本质”理论是对人类作为一个社会整体的独特本质的科学概括。“社会关系”