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简述西方天文学发展史

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简述西方天文学发展史

摘要：

翻开人类文明史的第一页，天文学就占有显着的地位。巴比伦的泥碑，埃及的金字塔，都

是历史的见证。

几千年来，在人类社会文明的进程中，天文学的研究范畴和天文的概念都有很大的发展。

为了方便人们的理解，本文将着重简述西方天文的发展史。本文将在引言里首先介绍一下

天文的含义以及天文学产生的原因。然后在第一节讲述两河流域、古埃及和印度在天文方

面的成就。本文的第二节会讲述古希腊、罗马时代的天文发展。而后就是近代科学时期天

文学的一次飞跃。本文将通过对天文学的叙述来对照当前天文研究的形势，希望借此探讨

天文学发展的规律，并强调说明一次新的飞跃正近在眼前。

我不准备、也不可能用这篇短文囊括天文学悠久的历史和丰富的内容，而只是对它的发

展、现状和趋向作一个概括性的描述。

关键词：天文发展史、天文学、宇宙、亚里士多德、托勒密、哥白尼、太阳中心说、行

星、近代天文、现代天文

目录：

引言

第一章：古代天文

第一节：两河流域、古埃及和印度的天文发展

第二节：古希腊、罗马时代的天文发展

第二章：近代天文

第一节：近代前期和第一次技术革命时期的天文发展

第二节：近代后期和第二次技术革命时期的天文发展

第三章：现代天文

引言

天文学是研究宇宙空间天体、宇宙的结构和发展的学科。内容包括天体的构造、性

质和运行规律等。主要通过观测天体发射到地球的辐射，发现并测量它们的位置、探索它

们的运动规律、研究它们的物理性质、化学组成、内部结构、能量来源及其演化规律。

恩格斯在《自然辩证法》中指出：“首先是天文学──单单为了定季节，游牧民族

和农业民族就绝对需要它。”古代的天文学家测量太阳、月亮、星星在天空的位置，研

究它们的位置随着时间变化的规律、从而为农，牧业生产的需要确立了时间、节气和历

法。

天文学的研究对于我们的生活有很大的实际意义，如授时、编制历法、测定方位

等。天文学的发展对于人类的自然观有很大的影响。哥白尼的日心说曾经使自然科学从神

学中解放出来；康德和拉普拉斯关于太阳系起源的星云说，在十八世纪形而上学的自然观

上打开了第一个缺口。

天文学的一个重大课题是各类天体的起源和演化。天文学的主要研究方法是观测，

不断的创造和改良观测手段，也就成了天文学家们不懈努力的一个课题。天文学和其他学

科一样，都随时同许多邻近科学互相借鉴，互相渗透。天文观测手段的每一次发展，又都

给应用科学带来了有益的东西。

而古代的天文发展是随着农业生产的发展而出现，人们逐渐意识到掌握季节的重

要，而季节的变化又与天文现象有关，于是便开始了意识地观察天象，最初的天文学就这

样开始了。

正文

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第一章古代天文

第一节两河流域、古埃及和印度的天文发展

大约在公元前3000年，两河流域（幼发拉底河和底格里斯河流域）、古埃及和印度

这三个地区创造了灿烂的古代文化，他们在天文学方面取得了一系列的成果。

（1）在两河流域：

人们以月亮盈亏的周期来定月,这个周期为日，因此他们把一个月定为29日或30

日，大小相间；一年定为12个月，即354日。由于这个数值比实际数值小，所以每

隔几年就要加上一个闰月。他们好把7天定为一周，又把一天分为12小时，每小时

60分，每分60秒。今天，除了一天分为12小时的说法不妥外，其他计时法全部被