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略论苏轼与米芾的交往及对米芾书风丕变的影响

宋朝是我国古代文化发展承前启后的一个时代。尽管宋代在其三

百年间，战乱频仍，党争不断，民众造反，但文化的发展并未出现断

层，在晚唐、五代的基础上有了更大的发展，且保持了自身发展的特

点，文化巨匠层出不穷。文学方面，唐宋八大家，宋朝即占六位，宋

词与唐诗并雄，勾栏瓦肆皆咏唱柳永词，宋词鼎盛可见一斑。宋代书

法，承晋、唐、五代余绪，革故鼎新，彰显出不同于前代的书风面貌。

后世有晋尚韵、唐尚法、宋尚意“”之谓，“尚意”是宋代书风的典型特

征，宋四家苏、“黄、米、蔡”是“尚意”书风的杰出代表。

书法作为一门艺术，作为传统文化的重要组成部分，有其自身特

有的发展规律。书法更注重笔法的传承和艺术形式的借鉴。宋王朝的

建立，是在五代政治分裂、文化几近断裂的纷乱基础上实现大一统的。

由于五代朝政动乱不断，文化遭到了严重破坏，书法发展所依赖的道“

统”同样遭到了致命阻断。赵构《翰墨志》云：本“朝承五季（五代）

之后，无复字画（即指书画）可称……书学之弊，无如本朝。”有鉴于

此，宋初欧阳修、蔡襄致力革除五代流弊，为宋代“尚意”书风的出现

起到了极大的推动作用。其后，苏轼、黄庭坚和米芾鼎力倡导书宗晋

唐，标志着宋代书法的复兴。苏、黄、米作为宋代“尚意”书风的中坚，

对北宋末年至南宋以及金朝的影响极其深远。以至元代后，在苦无一

睹晋唐真迹的窘境下，只得退而书学宋人，从宋人书法中一探晋唐消

息。苏轼、米芾，特别是米芾担当起了传承晋唐书法风貌道统者“”的

重要角色。雷德侯认为：“中国书法的赓续取决于强大而稳定的古典

传统，以二王代表的晋代书法是这一传统的渊薮所在。晋代书风传承

中，最值得重视的当属褚遂良、米芾、赵孟頫和董其昌，其中影响最

大的非米芾莫属。”宋四家中，就书风来讲，直承晋唐且保持二王书风

面目最为忠实的当属米芾。从米芾传世的作品看，宋之后无出其右。

米芾是集古出新的巨匠，他的作品既承继了晋唐风貌，又开辟出风“

樯阵马、沉着痛快”新的境界，在“尚意”书风笼罩的宋代显示出特立独

行、卓尔不群的魏晋遗风，以及意足我自足，放笔一戏空“”的美学追

求。米芾书风的形成，与其所处的社会人文时代是分不开的，更与苏

轼的交往有莫大的关系。在神宗、哲宗二朝的政治和文艺舞台上，苏

轼、黄庭坚和米芾合作，共同演绎了一曲“尚意”书风的华章。在这部

华章大戏中，苏轼无疑是主角，黄、米是配角，苏轼是宋代文坛执牛

耳者，其门生皆是一时之俊彦。米芾作为后学，亦常学于苏轼，出入

苏门。米芾与苏轼的交往，主要是集中在书画创作和鉴藏上，在诗歌

文学方面，苏轼对米芾的影响也极为重要。

一、米芾生平概述及学书历程

（一）米芾的仕宦经历

米芾（1051—1108），初名黻，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、

海岳外史等，世居太原，后徙居襄阳，遂为襄阳人。尝客居于吴，晚

年定居润州（今江苏镇江）。其生卒年正史未有明确记载，《宋史》本

传唯言其卒年四十九。關于米芾的生年，一说1051年，一说1061年。

曹宝麟先生在《米芾评传》中认为米芾生年为1051年，与苏轼有十

四岁的年龄差距。杨胜宽先生在《苏轼与米芾交往述评》中认为其生

年为1061年更符合实际。但若米芾生于1061年，则比苏轼小了二

十二岁。说其生于1061年主要依据是王文诰《苏文忠公诗编注集成

总案》谓其生于嘉祐辛丑，即宋仁宗嘉祐六年（1061）。笔者以为，

曹宝麟先生之说，与米芾四库全书本《宝晋英光集》卷七中的米芾《跋

谢安石帖》所云余年辛卯“，信太岁辛巳，大小运丙申丙辰于辛卯辛丑

日，余生辛丑时获之、岂非天耶”正相契符。1051年之说，与苏轼的

年龄差距并不算太过悬殊，以他们的交往来看，这个年龄差距不足以

构成人伦辈分上的畏惧和思想上的差异。且这个年份米芾正与秦观、

张耒、陈师道、薛铸等年辈相当，这一点从米芾流传下来的写给薛铸

的手札墨迹《薛铸帖》中可资足证。

米芾的仕宦经历，只能得其大概，而难以详其年月。米芾走上仕

途，并不是参加正规的朝廷科举考试，而是倚仗母亲阎氏的身份补踏

入仕途的。这样冗浊“”的出身，在不怎么注重门阀世族的宋代备受歧

视，这也成为米芾一辈子为人诟讥的心病，