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是枝裕和电影艺术风格研究

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安书琪

摘要：是枝裕和作为日本“新电影运动”的代表，其作品有着非常明显的个人化美学风格，他的作品游走于剧情片和纪录片之间，始终聚焦普通家庭，关注个体的内心世界，将深刻蕴藏于平凡之中，传达了对于当下日本的现实状况和普通民众的生存状态的思考。本文对是枝裕和的多部影片进行总结，从三个角度对是枝裕和的电影风格进行分析。

关键词：是枝裕和;家庭;创伤共同体

是枝裕和被称为“独一无二的导演”和“同辈人中思想最严肃的导演”，他的电影反映了当下日本普通民众的精神面貌和生存状态，现代家庭关系是他电影的母体，在日本新电影运动中成为独具特色的当代日本电影代表性导演。

一、与社会、家庭疏离化的人物选择

“电影就是要对日常生活进行丰富的描述‘人比‘故事更重要，我不打算改变这个观点。”基于这样的出发点，是枝裕和在每部作品中都努力的展现人本身的样态。他们的内心、他们的变化、他们在社会中和家庭中的如何存在。一切都以“人”为主。在是枝裕和的镜头下，他不会对自己的人物进行批判，他只是如实的展现。在《下一站，天国》中他选择了看似已经被世界抛弃的死者，在他们去往另一个世界的道路中，对他们进行数据库式的调查，回忆生前最快乐的时期，改变以往对于死者离开现世痛苦的表达，展现出这些人物生命中最難以忘怀的时刻。被社会疏离化的人们，其实最终表达的是存在于社会中的温暖。

《比海更深》中的筱田一事无成，是典型的被家庭疏离化的人物，妻子与他离婚带着儿子重新生活，筱田已年满五十，却仍惦记着母亲的退休金和父亲去世后值钱的遗物，对家庭没有任何责任感，是一个典型的“大龄废柴男”。是枝裕和没有就此而对这样的人物进行道德上的批判，而是加入了家庭的温情，虽然在家庭关系上他被家庭疏离，但家庭的根本还是亲人间不可分割的血缘与情感。母亲和筱田在客厅内的对话道出了亲情间的真谛“还是得趁人在的时候，好好对待才行。”

是枝裕和通过塑造被社会、家庭疏离化的人物，表达出在社会中存在过的快乐以及家庭关系中的亲情是始终不会消失的温暖。

二、电影主旨多为创伤后的故事

《无人知晓》中，是枝裕和没有着重强调母亲抛弃几个孩子的冷漠与自私，也没有着重批判男性在家庭生活中的不负责任，而是直接拍摄了在失去这一切的几个孩子们独自生活在世上的过程，他们失去母亲，找不到父亲，年龄大的孩子还要担负起照顾弟弟妹妹的责任。他们的生活艰难，但经历种种他们选择的是就这样生活下去，当几个还未成年的孩子出门收集日常所需的水后返回家的镜头，他们消失在画面里，可他们的生活仍在继续着，他们的“共同体”成长过后，重新振作继续生活。

除此之外在《步履不停》家庭生活细节之中也能隐约感受到这样的“共同体”，家中长子的去世对于家庭成员的影响。父亲唯一工作的继承人去世，父亲以为再也找不到诊所的继承人;阿部宽扮演的二儿子，无法理解父亲强加给他的职业理想，在家庭对话中却总无形中被对于已逝的哥哥对比;母亲把飞进屋中的蝴蝶当作自己去世的儿子。去世的长子在这个家庭里过去的地位十分重要。是枝裕和没有沉浸于家庭失去重要人物的悲伤，而是在细节中添加生活的希望，父亲在孙子身上找到诊所的希望;二儿子与新成立的家庭开始新的生活;母亲和父亲在人生路上步履不停，儿子和新的家庭也同样步履不停。但人生总是慢一拍，未能对待眼前的亲人，直到失去以后才意识到。就像慢一拍才想起相扑选手的名字，到想起之时已经错过了表达的最好时机。

一代代人的步履不停，死亡的创伤再次回归到家庭和人之间的情感。是枝裕和对“创伤后共同体”的振作过程和新生活的表达成为他的作品中一贯的叙事风格和个人特点。

三、细节化的人性与电影本性的回归

是枝裕和在自己谈及到《步履不停》说道：“那部影片除了细节别无他物。细枝末节累加起来即是生活。这正是戏剧性之所在——在于细节。我在构建每一个场景时，都试图添加细节——睡衣、牙刷，以及其他一些你会在一栋房子里找到的、有助于加深（观众对于人物的）情感的物品。”

在作品中，很多生活的细节实际是来自于导演在生活中和成长中自己的感受，把自己全部的生活经历和细节都付诸于自己的电影中。比如，是枝裕和家中有和各种车合影的特殊习惯。于是他基于自己家中的生活习惯，认为每个家庭应该都有与别的家庭不同的规矩和习惯，比如入浴的方式、西瓜和草莓的吃法等。能够细致想到这些家庭习惯不同的是枝裕和，在自己的电影中也努力在寻找和刻画每个家庭中独特的习惯以及和家人的相处模式。是枝裕和永远都在细化对于一个具体物体上赋予的情感记忆。他把自己小时候喜欢的棒棒冰的最佳享用时机形象的通过语言描绘出来，赋予日常食物一种独特的具有个人回忆的状态，这一点在《奇迹》中被运用。

在《小偷家族》里，每个人都彰显着天性中的善良和温厚，每个人都是被生活所逼迫着，无奈地做出选择。人们常说，可怜之人必有可恨之处，不如