浅谈近代中国改革与民主革命问题.docx

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浅谈近代中国改革与民主革命问题

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摘要：从19世纪中期开始，古老的中国进入了一个空前伟大的变革时代。它使专制的中国成为民主化的中国、使农业的中国成为工业化的中国、使宗法制小生产的中国成为社会化大生产的中国，这是中华民族历史上最辉煌、最令人激动的大变革时代。这一变革已经历时一个半世纪之多，但变革的目标远远没有达到。今日的中国，仍然处在改革开放的进程中。

关键词：改革；民主；专制；革命

历史是各个世代的依次交替。每一代人既利用过去各代遗留下来的生产、生活方式及其意识形态从事新的活动，又在新的活动中对前代遗留的生产、生活方式及其意识形态进行改造。就前者来说，每一代现实中的人的活动会受到各种各样的制约。就后者来说，社会又在不断地变革和进步。至于变革和受制约的程度，则取决于现实中各民族之间和各民族内部交往的程度，以及整个民族社会文化传统的特征。因此，我们要考察今日的中国社会，就必须首先研究我们中国的历史。

一、变革，从挨打开始

1840年，这是近代中华民族苦难的开端，也是中华文明再创辉煌的开始。

鸦片战争被历史学家看作中国近代史的开端，它是中国古代农业文明与西方近代工业文明的第一次撞击。对于满清贵族统治下的中国来说，这是在完全没有心理准备下的被动撞击。中国被撞得头破血流，遍体鳞伤。但是，它却使中华民族从此走上了不可逆转的变革和复兴之路。

近代的变革始于洋务运动，它的理论基础是林则徐、魏源的“师夷长技以制夷”。这个理论的核心是利用西方的先进技术，特别是军事技术保护大清帝国，维护传统制度和文化，而不具有维护国家主权和民族利益的含义。《南京条约》签订后，满清贵族们满足于暂时的苟安，没有人理睬林则徐、魏源的建议。只是在第二次鸦片战争和太平天国革命将满清贵族逼得走投无路的情况下，他们才想起“师夷长技”来，这才有了洋务运动。

洋务运动是从创办军事工业开始的，它的最大成绩是建造了一只据说是当时亚洲第一的北洋舰队。洋务运动搞了三十年，最后因甲午战争的失败而破产。这说明洋务运动不能缓和清朝的统治危机，更不可能使中国走上富强之路。其根本原因在于它拒绝西方的民主思想和近代民主制度。这是中华民族的百年不幸，是近代中国最沉痛的教训。

洋务运动对于洋务派及其效忠的官僚贵族集团是一场悲剧，但对于中华民族来说却悲喜参半。洋务运动在引进技术的同时，也在客观上促进了中国民族资本主义的兴起和民族资产阶级的成长。西方近代民主思想也同样不可避免地传入中国。因此，洋务运动在加强军事官僚统治的同时，也为其灭亡准备了条件。这是慈禧太后与李鸿章没有想到，也不可能想到的，但却是符合社会发展规律的。

二、悲壮的维新之路

19世纪90年代，康有为、梁启超等发动和领导的维新变法运动是中国近代民主改革的一次伟大尝试。洋务运动在客观上促成的新的生产方式和民主意识同封建专制主义发生了激烈的冲突，新兴的资产阶级要求冲破封建专制主义的束缚，为中国资本主义的发展开辟道路，另一方面，帝国主义在甲午中日战争后加紧了对中国的资本输出，掀起瓜分中国的狂潮。民族危机在加剧。民主问题和民族问题互相交织，于是才有了以救亡图存为核心的、具有资产阶级民主改革性质的维新变法运动。

作为政治运动，维新变法从1895年春“公车上书”开始到1898年9月戊戌政变结束。维新派以康有为为代表，他们是一群从封建营垒中分化出来，但同时又是具有一定民主民族意识的爱国知识分子。因为他们具有近代民主意识，因而代表了中国的未来，因为他们曾是封建营垒的一员，长期接受封建文化教育，因而他们又代表了中国的过去。他们希望在过去和未来之间、在东方和西方之间为中国寻找出路。他们是爱国的，但他们心中“国”的化身就是满清朝廷，他们希望通过维新变法革新满清王朝，并在它的统治下走出民族危机的困境。他们的这种两面性决定了维新变法运动失败的必然性。

然而，维新变法的失败只是一种现象。应该看到，戊戌变法是中国近代民主运动的里程碑。谭嗣同等六君子为满清王朝提前举行了葬礼，他们又以其鲜红的热血揭开了中国民主主义运动的序幕。这一幕是如此地悲壮，以至于一百年后，我们仍能强烈地感受到谭嗣同那一声吶喊和他的头颅落地时山崩地裂般的震撼——“各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”一百多年了，建立真正的民主社会，这是20世纪遗留下的难题，也是21世纪初急需解决的迫切问题，这是每一个有良知的中国人责无旁贷的。

维新变法后，为了阻挡迅速兴起的民主革命潮流，满清贵族及其所代表的封建士大夫们，也搞起了所谓“新政”，预备实行所谓“立宪”，以期延缓其灭亡。然而，适得其反，“新政”不但激化了本已激化了的社会矛盾，而且为其准备了行刑的工具。这是一条规律，历史上任