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中医药师方言--第1页

中医药师方言

很多人问过我如何学习中医,如何自学,该读什么书,遇到这

样的问题会比较尴尬,实在是很难说那本书可以包治百病,那本书

可以让你成为中医高手,中医价值观和思维是有成千上万本的书籍

形成的,没有单一的那本书可以让你成为高手。

中医的学习是思维,是学神。可是能悟到神没有形也是空中楼

阁。庄子天道中说的极好,不徐不疾,得之于手而应之于心,口不

能言,有数存焉于其间。是得手应心,百炼成钢然后化境绕指柔,

可问题是有多少人能体味到有数存焉于其间的这种感觉?

很多人问中医从哪儿开始,我给的答案都是从北京大学出版社

的十三经注疏开始,懂啦古文,有传统思维,才能去看中医各种书

籍。那真的是笼中捉鸡。只是这种大道理让很多人手足无措。所以

一直想写一些琐琐的书籍简介来打打酱油,让大家可以有点具体的

东西,可是每一次都提笔起来写个几段就放下,总觉得要等好一切

完美后才可以,所以一拖就是几年,今天提笔也是来做个粗略的流

水帐,或许很多人看到之后可以有借鉴,然后可以有些交流。

大体想法是把一些书籍顺成几条线,内经派,伤寒派,本草

派,日本派,学院派,各个古本,算是一些系列书籍的推荐,希望

和大家有个浅浅的交流。

现状的感悟

读古书近二十年,读医书近十年,对我而言的心境,就是哀莫

大于心死,古方派集大成者汤本求真所说的或就是我的同感,今日

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不去综合中西新医术,而予志中医,“然今独力扬中医者,因此学衰

微,仅保余喘,行将废灭,故特发挥其独擅之长”。

中医今天已经是个非常歧义的话题,中医的框架体系结构已经

被打散,现在躲在角落里变的奇形怪状。网络中出现的也是各种怎

么科学吊打中医的话题。好像中医被凌迟就会得到叫好的彩头,各

种关注度也会持续增温,获得无数的掌声。这应该不能说是中医的

悲哀,是现实的写照。也是传统文化的现状。

中医从来不能作为一个个体独立存在,他是岐黄五术中的一

环,如果整个传统文化不存在,那么中医的存在也变得畸形。医有

医运,国有国运,医运随着国运走,中医在宋元明清中呈现着不同

的用药方式。这些用药方式和国运相一致。医学本就是适合当时社

会环境而存在的。中医面对的各种境况,在后面论述的书籍中我也

会大体阐述一下。

伤寒杂病论的基本学习

医道通天彻底之学。学习之法也是从难到易,以伤寒论为本,

建立框架体系。中医的学习,我常言的是-医在易内,医在医外。这

几句话是我对学习中医的一种建议吧,想学好中医是要跳出来看

看,或者在你读的《封神演义》,或许在你读的《周易集解》中。

我是从泛泛的爱好周易经学进入到诸子百家,然后进入命理,

经过几年的屠龙术学习之后,偶然进入伤寒,入门的书籍也是黄元

御的《四圣心源》,但是下面的论述应该是打乱次序,不可能说你从

JT叔叔或者倪海厦,或者郝万山等的视频入手,应该这么说从什么

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入手更多的是个人的缘分,或者是个人的爱好。我想更多的论述是

各种相关的书籍体系,这点更像是徐灵胎的《医学源流论》,经过一

系列的流水帐之后可能最后做个小结。

我所讲的是以伤寒论为本,伤寒论其实是小众的,因为这个书

一直存在江湖传说之中,千年以来若隐若现,从张仲景著书。到

《小品方》《千金翼方》《外台秘要》引用,他的存在一直是若隐若

现,千年以来没有形成一个门派或者有完整的流传,真的就是江湖

的传说,到宋代

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