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浅析传统建筑中的影壁美学功能

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浅析传统建筑中的影壁美学功能

中国民居的建筑都是外儒内道的现世生命观。[1]照壁墙，根据空间需要和文化内涵，有建在大门里或大门外的，以方形与大门相对而立，起到隔离空间，阻断视线，家宅和宁的作用。照壁墙，根据建筑的空间位置其名称也略有不同，建在大门内的称为照壁墙又称罩墙，简称为照壁；建在大门外的称为影壁墙又称隐墙，简称为影壁或影墙。民间多混淆，一般不大细分，统称为照壁或影壁。

生活中人们觉得影壁墙有很多方便之处，建筑不应该是理性的产物，建筑是一种文化。[1]在盖起房子后也顺带建一座，“你垒我也垒”，世代相传，渐渐成了风俗。再有我们从美学的气蕴来看，一个居住建筑只有一个大门，大门关则气蕴在，大门开则气蕴散，建立影墙，大门开关气蕴一直在。从美学的气蕴看影墙是用线破了传统建筑的呆板与硬气。

1层次空间之美——照壁的种类

1.1影壁的空间分类和文化美学

我国的建筑受到传统儒家思想的影响采取坐北朝南的方式，影壁以方位不同形成有序的层次空间之美。如果按照其方位来划分：在建筑物中轴线上，以院落大门为界，可分为在大门外、大门内两种；在中轴线两侧也就是东西厢房的门楣处，即大门两侧照壁，传统三间正房的建筑，照壁的格局就分为这三种类型。

建在大门外的影壁：这种影壁在建筑物中轴线上，与建筑院落大门的距离视具体环境和风水而定，有与大门相距三米四米左右而建照壁的，也有在大门的马路对面建照壁的，隔路隔山都根据具体建筑实况来判定。皇家、官方和富商大贾所建造的影壁与大门外左右的牌楼或华表等建筑组成了门前的广场，无形中增加了这组建筑的气魄。通常在较大规模的建筑群中，才会在正门前建有这种气派的影壁。例如，紫禁城内的宁寿宫就是代表性很强烈的建筑，这是清高宗准备退位颐养天年的宫邸，所以在格局和取材上都很注重要在处处凸显出皇家建筑的规格和气魄。皇极门是宁寿宫的正门，一座特别的影壁就横向建立在皇极门外，这个在影壁的特别之处有以下几点：一是体现在它的大上；二是这座影壁上面嵌有九条龙，一律是琉璃通透烧制的，民间给这种照壁取了个特别高贵的名字——九龙壁。在其他省份的不同地方，还保有几处这样完整的大型九龙影壁。例如，在北京北海内的九龙壁，山西大同县境内的九龙壁。

1.2影壁的风水美学和空间美学

建在大门内的影壁：这种影壁多起到一种屏障的作用，建在主建筑与院落正门的中轴线上，距离院落正门较近，民间与官方的在影壁与正门的距离上区别很大，民间建筑多简陋粗糙，皇家建筑奢靡细腻，格局比例相差甚大。在北京四合院建筑群中，这种院内门后砌建影壁建筑格局被广泛袭用。有些建筑由于屋门前的冲路或冲前面建筑物的物爪，在建筑风水和八卦上需要把原本在中轴线上的大门平移到东面，正南门改为东南门，东南门与东厢房的山墙面相冲，这种情况下就把东厢房的墙改成影壁。

建在门两侧的影壁：传统建筑格局中，在主建筑中轴线地两侧会建有东厢房和西厢房，东厢房和西厢房的屋门是对称的，为了避免尴尬和增强隐私的安全性，影壁便顺理成章的被用到大门两侧了。这种影墙风水的作用远远小于增强隐私的屏蔽作用，由于这种影墙与起居、读书学习的东厢房和西厢房如此近，在隔断空间的同时慢慢也有装饰空间的现代感，影墙的功能也更加丰富和多样。南方园林式样的大家大院有花墙、拱门置换空间，北方皇族宫殿楼宇基本都采用影墙来置换空间。随着朝代的更替，影墙在屏障作用外还具有很重要的装饰作用。北京紫禁城乾清门是内廷与外庭的通口，是一座极重要的大门，由于制度等级所限但它在形式、高低、宽厚上都要小于皇宫的正南门太和门，这是朝廷制度的规定。

2影壁的结构之美

不管哪一种类型的影壁，总体造型结构上都有壁顶、壁身、壁座，这上、中、下三个部分也体现了天、地、人三者的组合关系和人民的思想，同时也体现了自身的文化约束和精神信仰。

在乡土建筑中还有一种特殊的影壁，这就是云南大理农村的“三房一照壁”式住宅中的影壁。这种住宅的形式是三面房屋和一面影壁围合而成的四合院。影壁正对着正房，在院中占着很重要的位置。因为影壁需要与其他三面房屋相配合，所以体量相当大，其宽度和正房的面阔相当，高度也和两旁的厢房屋檐相平。影壁的建筑用材多就地采用砖筑，而壁身里外两面多饰以白灰，简单大方也提醒人前面有影墙。影壁的顶大多数都做成四角起翘的屋顶。洁白的壁身给人醒目的感觉，但在装饰上基本只集中在瓦檐下，壁身两侧也根据具体情况做了相应的处理。有用彩绘将花鸟，人物、植物等有寓意的图案勾画于墙体上。有的还用砖铺成小格子路，显得十分鲜活，与厚重的住宅大门交相呼应，恰如当地的白族姑娘，一袭简白色长裙绣着细碎的花边，彰显着大理特有的乡土之美。

影壁看似由简单的三部分组成的墙，其构造形式是非常讲究的。建筑在结构造型，似乎是血与肉共