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人文文化与生态大学的可持续发展的论文
社会文化论文
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人文文化与生态大学的可持续发展
?“生态”无时无处不存在,极为平常,平常到人类不经意间破坏她、蹂躏她还执迷不悟,直到日积月累积重难返影响到自己的论文联盟http://生活生存,才觉大事不好,大呼小叫保护生态,已是亡羊补牢了。近年来人类对生态的戕害严重影响到自己的生活与生存,因此“生态”紧锣密鼓地被重视起来了,成为流行话语,“生态政府”、“生态旅游”、“生态文化”、“生态城市”等以冠以“生态”的名词不断出现,“生态大学”也应运而生,很多大学要把自己的学校打造成“生态大学”。这对大学的建设与发展提出新的要求与命题,“生态大学”如何才能在当今的大学教育中有所建树而持续发展是必须研究的问题。要使生态大学有所建树持续发展,必须有健康的良性循环的教学生态、科研生态、管理生态,这只有通过人文文化的引导协调才可实现。人文文化蕴含着人类经过千百年来观天文察时变观人文化天下经得起洗礼考验的经典与精神,生态大学从中吸取养分建立合理的科学的良性发展的教育生态、科研生态、管理生态可使生态大学得以持续发展。
1人文文化与生态大学的教育生态
“生态大学”的教育生态,并不能独立于世,它与整个社会大教育及社会的时代的要求息息相关。WWW..com“生态大学”要建立良性循环使“生态大学”可持续发展的教育生态,必须深刻理解教育的真正意义和当今的教育理念及方式,在二者之间,通过人文文化的引导来建立合理的教育理念寻找合理的教育方式。
我们古老的教育理念是“先成人,再成才”。《弟子规》云:“弟子规,圣人训。首孝悌,此谨信。泛爱众,而亲人。有余力,则学文。”在这样的教育理念之下,形成自然和谐的教育生态,知识与修养及人格在日积月累言谈举止中慢慢渗入孩子的身心。孔子就是在风和日丽的春天带着他的学生们自由自在地学习的,“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”当今的教育理念则不同,不是“成人”在先了,而是“成才”在先了,此理念从胎教幼教一直贯穿到大学教育研究生教育。在这样的教育理念之下形成的是从娘胎里就开始的激烈竞争到竞争之后疲惫不堪一落千丈厌倦读书的不良教育生态。当今教育生态的不良状况是由于我们对人文文化的不够重视引起的,忽视人文文化,产生了“近视”的、“现实”的、“实用”的教育理念与投机的急功近利的教育方法,从而近忧远虑一起涌来。
生态大学处在当今教育体系中,不得不审视人文文化对生态大学教育生态良性发展的意义,走出自己的健康可持续发展之路来。人文文化可使教育管理者、教师、学生对教育的目的与意义达成共识有一个深刻长远理解,从“近视”的、“现实”的、“实用”的教育现状中突出来。对人文文化的高度重视,可使教育管理者,认识到教育是长久事业,不是三五年之功,对“十年树木,百年树人”有更确切的理解,从而对人才鉴定、教学效果的评价有更科学合理的认识与方法,对分数、升学率、就业率有客观的认识,从而制定更加合理的管理制度。对人文文化的重视,可使教师在教育理念上,对当下教育与长远效果有深刻的理解,不以教会学生某种具体技术而放弃对其人格的培养与感召,使其教育摆脱功利主义,使学生明白什么是“有用”,什么是“无用”,从对“有用”的东西趋之若鹜,对“无用”的东西置之不理的怪圈中走出来。对人文文化的重视,可使教师在教育方法上,真正做到“不愤不启,不悱不发”,授之“渔”而不是“鱼”,使学生变被动学习变为主动学习而成为一种习惯。对人文文化的重视,可使教师在教学内容上,精心准备,创造性地处理教材积极发挥个人的见识与研究,培养学生的研究能力动手能力,而不是照本宣科,贩卖知识。对人文文化的重视,可使学生树立正确的世界观、价值观,从根本上懂得“有用无用”的辨证关系。“句读”与“惑”并重,而不是“句读之不知”知道要学习,“惑之不解”而不知道“通达”。懂得人文文化,可使学生有发奋自强的态度来学习,学习的目的也不以考试过关为目的。对人文文化的重视,可使学生懂得对真、善、美的追求,有仁爱之心、羞耻之心、不忍之心、恻隐之心,从而养成高尚的人格。
2人文文化与生态大学的学术科研生态
大学主要有两项任务,一是教育,一是科研。早在一个世纪以前,蔡元培先生就说:“大学者,研究高深学问者也。”[1]“大学为纯粹研究学问之机关,不可视为养成资格之所,亦不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣,尤当养成学问家之人格。”[2]“大学并不是贩卖毕业证的机关,也不是灌输固定知识的机关,而是研究学理的机关。所以,大学的学生并不是熬资格,也不是硬记教员讲义,是在教员指导之下自动地研究学问的。为了达到上文所
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