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思想政治教育本质的研究述评及发展趋势

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罗春梅向艳

[摘?要：思想政治教育本质是思想政治教育学的“元问题”，其研究状况关系着思想政治教育学的整体发展和未来学术前景。目前学界关于这一问题研究取得了丰硕的成果，从历史学视角、政治学视角、社会学视角、哲学视角、人学视角等角度进行研究。这些研究推动了理论的深入发展，但也存在不足之处，相关概念混淆、研究逻辑起点相对滞后、理论论证不到位、缺乏比较研究视野;其未来发展需要进一步厘清思想政治教育的边界、把握相关的重要概念、在思想政治教育现象中把握其本质、探究思想政治教育本质研究的科学方法。

关键词：思想政治教育;本质;研究述评]

思想政治教育的本质是思想政治教育理论建构的逻辑前提和基础，关乎着思想政治教育学科合法性地位，是一个思想政治教育学科发展的重要的基础性问题。当前，学术界对这一问题，学者们从不同的视角提出了諸多不同的见解和观点，系统梳理这些学术观点，对于把握思想政治教育本质问题研究的学术版图和状况，拓展未来学术研究空间，推动思想政治教育学科的发展具有重大现实意义。

一、思想政治教育本质研究的的主要成就和观点

自思想政治教育学科成立以来，学界就高度关注思想政治教育本质问题的研究。学者们从不同学科视角对思想政治教育本质进行了深入研究，提出了各自的看法。

（一）历史学视角下的思想政治教育本质

历史学视角下的学者认为思想政治教育具有社会历史本质。金鹏程认为“思想政治教育的社会历史本质，主要揭示了思想政治教育的外在根据。”这一观点向我们表明了思想政治教育作为一种社会关系，属于社会经济关系派生出来的思想关系的范畴。同时，给我们的重要启示就是在任何时候都不能削弱和放松思想政治教育，也不能将思想政治教育凌驾于经济建设这一中心工作之上。但是，这一观点由于是站在了历史的角度在看思想政治教育，因此更多的强调了其“变”的方面，而忽视了本质应该更多的关注其“不变”和“恒定”的一面。

（二）政治学视角下的思想政治教育本质

政治学视角下的学者将思想政治教育看成是一种政治行为，倾向思想政治教育本质在于政治统治。骆郁廷认为思想政治教育的本质是“思想掌握群众”。这一观点强调思想政治教育对于群众的思想控制，体现了思想政治教育在对受教育者进行思想政治教育时的主动性，但是弱化了受教育在思想政治教育过程中的“主体性”。李兴建、王滨认为思想政治教育的本质是“政治家用理论掌握群众意志”。这一观点是由“思想掌握群众”发展而来的，强调了政治家在思想政治教育主体中的决定性地位，同时对思想政治教育工作者走向政治家作了积极要求，但是这一观点过于理想，现实性不强，因为思想政治教育工作者不可能都能成长为政治家。

（三）社会学视角下的思想政治教育本质

社会学视角下的学者认为思想政治教育的本质是促进受教育者的社会化。靳玉军指出“思想政治教育本质上是一种基于人的发展，促进人的思想转化，推动人的政治社会化的实践活动。”这一观点对思想政治教育在推动人的社会化方面进行了前提深思，即人的发展、人的思想转化，因此，看到了人的发展、思想转化、政治社会化这三者的逻辑演化，对思想政治教育实践有着重要的现实启示。这一界定突出强调了促进受教育者政治社会化这一要旨是思想政治教育永恒希求的主题与目标，但是未考虑到伴随时代进步，思想政治教育日趋丰富的非政治性内容和非政治性教育形式。

（四）人学视角下的思想政治教育本质

人学视角下的学者以人为研究对象，将人纳入思想政治教育之中予以通观，把人置于主体性地位，遵循思想政治教育是做人的工作和为人服务的原则，强调思想政治教育本质是对人的某种关照。万舒全指出思想政治教育的本质是“为了实现人的自由而全面的发展”。这种观点均是遵循了个人价值本位原则，认为思想政治教育本质是对个人的关照。王瑞荪认为思想政治教育的本质是“培养社会主义事业的建设者和接班人。”这一观点遵循的是社会价值本位原则，认为思想政治教育本质是对社会集体的关照。李合亮则遵循的是个人价值本位和社会价值本位相结合的原则，认为思想政治教育本质既是对社会的关照也是对个人的关照。以上观点无论是以何种价值作为本位原则，最后都是为人的自由而全面发展服务的，应该说，不仅仅是思想政治教育，而是人类的一切教育，都应该强调对人的关照，对人的关照应该是实践要求或者是实践目标，不应该是本质。

（五）文化学视角下的思想政治教育本质

文化学视角下的学者将思想政治教育看成是一种文化现象，认为思想思想政治教育本质是关于文化的传承、互动、教育和建构的实践活动。王琼认为“思想政治教育的本质就是统治阶级要让自己的政治文化为教育对象所接受，并付诸于行动中。”这一观点带有政治从属思想，且吸收了心理学接受理论，对于提高思想政治教育实效有一定的现实启示。从文化视角对思想政治教育本质进行研究，实质上是把思想