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男女関係について

女房に与えて彼女に対する一情婦の心情を語る文

大杉栄

一

野枝さん。

『女の世界』編集長安成二郎君から、保子に対する僕の心持を書いてくれない

か、という注文があったので、ちょうど今このことについて君と僕との間に話

の最中でもあり、それに君に話しかけるのが僕には一番自由でもあるので、君

に宛ててこの手紙を書くことにする。世間の奴等には、堪らないおのろけとも

聞えることを書くようになるかも知れないが、堪ろうと堪るまいと、それは僕

等の知ったことじゃない。

野枝さん。

君も、ずいぶんわからずやの、意地っ張りであったね。二月のいつであった

か、（僕には忘れもしない何月何日というようなことは滅多にない）三年越し

の交際の間に初めて自由な二人きりになって、ふとした出来心めいた、不良少

年少女めいた妙なことが日比谷であった以来「なおよく考えてごらんなさい」

と言って別れて以来、それからその数日後に偶然神近と三人で会って、僕のい

わゆる三条件たる「お互いに経済上独立すること、同棲しないで別居の生活を

送ること、お互いの自由（性的のすらも）を尊重すること」の説明があって以

来、君はまったく僕を離れてしまった形になった。

君には、この「性的のすらも」ということが、どうしても承知できなかった

のだ。僕には保子という歴とした女房があることも知ってい、神近という第一

情婦（『万朝報』記者からの名誉ある命名）のあることも知ってい、そしてま

た自分にも辻という立派な亭主のあることも忘れていた訳でなく。（三行削除）

もっとも、過って改むるに憚ることなかれ、とも言う。もし君が、世間での

評判のように、きわめて動揺しやすい、いわゆる出来心的の女であったのであ

らば、すなわち僕とのあのこともほんの一時の浮気であったのであらば、過っ

て改むるに何の憚るところがあろう。（二行削除）

「私は大杉さんが大好きであった。しかし決して惚れていた訳ではない。」惚

れていた、などという言葉は使わなかったろうが、とにかくこんな意味のこと

を、君はよく人に話したそうだ。話は横道へそれるが、ヴォルテールの哲学事

典の「姦通」の頄を開いて見ると、これとちょっと似た面白いことが書いてあ

る。

「善良な夫婦者は、今ではもう、そんな卑しい言葉は使わない。姦通などと言

う言葉は、決して口にすらも出さない。女が、その友人達に自分の姦通のこと

ジャヴウクジェデュグウプウルリュイ

を話す時には、JavouequeJaidugopourlui（私ね、本当は、あ

の方が好きなの）と言う。もっとも、昔は、尊敬している、とも言ったものだ。

ところが、ある金持ちの女房が、ある役人に多少の尊敬を持っていることを、

マダムコンビエンドウフォアヴウ

坊さんに懺悔した。するとその坊さんが、Madame,combiendefoisvous

ザテイルエスティメ

a-t-ilestim?（奥さん、その人は、幾度あなたを尊敬しましたか）と

問い返したので、それ以来身分のある女は、何人をも尊敬しないようになり、

また懺悔にもあまり行かなくなった。」

野枝さん。

君は、本当は、僕が大好きであったのだ。けれども、その大好きなことと、

君の、と言うよりはむしろ女の、もっとも男にもそんなツラ付をする奴もある

が、数千年もしくは数万年の強制と必要とから本能のような感情になった貞操

観とが、君の心の中で闘った。そしてその闘いの間、君の生れつきの大の意地

っ張りは、本能的感情の方に味方して、出来心らしい感情の方を無理やりに圧

えつけようとした。君は、僕のことを、大嫌いだとまで言うようになった。い

ろいろと難くせをつけては、盛んに僕を罵倒した。

あの、ちょっとした文章なり顔色なりを見て、すぐさまその人の心の奥底を

洞察することにおいて、まさに天下一品とも称すべき批評家、僕はよくあの男

のことをこんなふうに評価して多くのあきめくら作家どもから笑われるのだ

が、しかし君だけは真面目に同意してくれた、あの中村孤月ですらも、（もっ

ともこの洞察も、まかり間違うと、ことに自分の利害と衝突する事柄にでも向

うと）しばしばはなはだしい的はずれのウガ