- 1、本文档共6页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
南北朝民歌--中国古代文学史笔记--第1页
南北朝民歌
一、由于南北朝长期对峙,在政治、经济、文化及民族风尚、自然环
境等方面存在明显差异,因而南北朝民歌呈现不同的情调与风格。南
朝民歌清丽缠绵,多反映人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪
放,多反映北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
二、南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木
兰诗》,分别代表着南北朝民歌的最高成就。
第一节南朝民歌与吴、楚风情
一、吴歌与西曲。
(一)南朝民歌大部分保存在郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》里。主
要有吴歌和西曲两类。吴歌共326首,西曲共142首。
(二)《乐府诗集》引《晋书·乐志》:“吴歌杂曲,并出江南。东晋
已来,稍有增广。其始皆徒歌,既而被之管弦。盖自永嘉渡江之后,
下及梁、陈,咸都建业,吴声歌曲起于此也。”又引《古今乐录》:
“按西曲歌出于荆(湖北江陵县)、郢(江陵县附近)、樊(湖北省襄
樊市)、邓(河南邓县)之间,而其声节送和与吴歌亦异,故依其方
俗而谓之西曲云。”可见:
1、这些民歌本是徒歌,乐府机构采集后才入乐;
2、虽同属南朝民歌,但由于产生地区不同,音乐声节和歌唱方式上
有差异;
3、时间上,吴歌产生于东晋及刘宋居多,西曲于宋、齐、梁、陈居
南北朝民歌--中国古代文学史笔记--第1页
南北朝民歌--中国古代文学史笔记--第2页
多。
4、清商曲辞中还有神弦歌18首,是民间祀神乐章。杂曲歌辞和杂
歌谣辞中,也有少量南朝民歌。
二、南朝民歌内容较狭窄,多数是情歌(《乐府诗集》引《宋书·乐
志》:“自晋迁江左,下逮隋、唐,德泽浸微,风化不竞,去圣逾远,
繁音日滋。艳曲兴于南朝,胡音生于北俗。哀淫靡曼之辞,迭作并起,
流而忘反,以至陵夷。”)原因:
(一)南朝乐府机构负责采集民歌配乐演唱。汉代采集民歌有“观风
俗,知薄厚”(《汉书·艺文志》)的目的,南朝采集民歌完全为满足
声色需要。汉魏雅乐至西晋之乱已渐散亡,其曲、辞也不能享乐
需要,而此时南方民间已产生大量新声歌曲,尤其民间男女恋情歌唱,
更适合统治者的生活情调;经统治者提倡,此类民歌更发达。
(二)江南幽美的自然环境和充裕的经济条件。如民歌中所唱的
那样:南朝民歌大部分是城市中的产物,多半出自商贾、妓女、船户
和一般市民之口,主要反映城市中下层居民的生活和思想感情。
三、现存吴声歌中,《子夜歌》(42首)、《子夜四时歌》(75首)、《华
山畿》(25首)和《读曲歌》(89首)最重要,多为女性吟唱。
(一)内容:表现对爱情的渴望,既得爱情的欢乐,相思的痛苦,坚
贞不渝的爱情,对负心男子的怨恨,婚姻不自由的苦闷等。
(二)清新浅近的语言,真挚细腻的感情,风格艳丽柔弱、哀怨
缠绵,再现江南女子在爱情问题上的复杂心态,富有浓郁的生活气息。
四、西曲。
南北朝民歌--中国古代文学史笔记--第2页
南北朝民歌--中国古代文学史笔记--第3页
(一)产生于以江陵为中心的长江中游和汉水两岸城市。
(二)多写水边船上旅客商妇离别之情,反映的生活面比吴歌稍广,
且更多表现劳动人民的爱情生活,突出特点是结合劳动描写爱情,风
格也较为开朗明快。
五、南朝民歌艺术特色:
(一)体制小巧,多为五言四句,语言清新自然不雕饰。
(二)大量运用双关语:
1、同音异字,如:以“藕”双关“偶”,以“莲”双关“怜”等;
2、同音同字,如:以布匹之“匹”双关匹偶之“匹”,以药名或曲
文档评论(0)