浅析哈利波特系列小说中的价值观.docx

?

?

浅析哈利波特系列小说中的价值观

?

?

论文导读：作为在英国社会一直占主导地位的价值观念。宿命论思想从某种意义上讲是君权神授思想的产物。叛逆主义在小说中可以分为两个层次。作者笔下的哈利波特是一个嫉恶如仇的学生。

关键词：哈利波特，价值观，宿命论，叛逆主义，现实主义

?

自第一部小说《哈利波特与魔法石》于1997年的问世，到2005年《哈利波特与死亡圣器》的出版，英国作家J.K.罗琳的哈利波特系列七部曲，以不可抗拒的力量征服了千千万万的读者。众多哈迷带来的是无数对哈利波特系列小说的研究与评论。尽管，在哈利波特小说的第四部刚面世不久，许多知名作家和学者纷纷质疑哈利波特现象，批评其成功只不过是商业炒作的结果而不是一部文学经典，但是随后各种研究哈利波特小说的论文如雨后春笋般出现，哈利波特小说的研究逐步走上科学和严谨的道路。目前，国内学者主要从两个角度入手。首先是从小说本身分析小说的叙事方法和人物塑造，其次是文化角度，以叶舒宪为代表。他提出了文化寻根的观点，从文学人类学角度对哈利波特现象做了文化阐释，提出“哈利波特的风靡世界表明反叛现代性的潜流已经获得广泛的社会认同”[1]（p31）。而国外的学者则从词源学角度考证小说中出现的人名、物名的来源。其中美国图书馆专家斯蒂夫?万德?阿克编辑整理而成的《哈利?波特的辞典》是研究哈利波特小说最为丰富全面的参考书，“其中有小说情节大事记、英美英语词语变体对照表以及其他的相关列表和信息”[2]。虽然国内外学者对哈利波特的研究已形成百家争鸣之势，但是小说中体现出来的价值观及其产生的社会背景仍没有得到系统全面的研究。本文主要从宿命论，叛逆主义和现实主义三个方面研究，以使读者对哈利波特系列小说和英国社会文化思潮有进一步的了解。

一、宿命论

作为在英国社会一直占主导地位的价值观念，宿命论思想从某种意义上讲是君权神授思想的产物，它可以追溯到上古时期亚瑟王的传奇故事。亚瑟王的传奇故事与其说是一部史诗，不如说是统治阶级（国王）使其政治权利合法化的思想工具和借口。封建君主专制制度在英国延续了2000多年后被资本主义制度取代。然而英国的政治制度是君主立宪制，国王或女王依然存在。虽然他们不再具备往日的赫赫大权，但是国王和女王仍然是国家的象征，无偿的享受着最高级别的待遇。由此可见君权神授思想对英国的影响之深。虽然宗教信仰也对宿命论的传播有一定的促进作用，但是大多数人对宗教的信仰已经超出了宗教本身宣扬的人生观和世界观。论文大全。因此，从某种程度上说君权神授思想是宿命论思想滋生和蔓延的温床。

J.K.罗琳的哈利波特系列小说中也多处体现了宿命论的思想。从整体上看，哈利刚一出生父母就被伏地魔双双杀害，哈利在母亲魔咒的保护下得以幸存。在当时，霍格沃茨魔法学校的校长邓布利多是世界上公认的最伟大的魔术师，但是在哈利波特的几部作品中，邓布利多却出人意料的没有与伏地魔进行过真正的较量。作者让邓布利多在第一部中被骗离学校，在第二部中暗中给哈利提供信息，在第四部中不出现。面对伏地魔的阴谋，哈利每次都挺身而出。有意思的是在每次同伏地魔的殊死较量中哈利不是以高超的法力胜出，而是凭借运气和智慧一次次战胜伏地魔。从种种巧合不难看出，哈利是命中注定要与伏地魔展开决斗最终战胜邪恶。在细节方面最为突出的就是《哈利波特与密室》中哈利在危急关头抽出了象征格兰芬多学院的剑，杀死了象征斯莱特林学院的巨蟒，这与亚瑟王拔出石缝中的象征王权的剑如出一辙。如果亚瑟王从石缝中抽出宝剑是为了君主权利的合法化，那么哈利抽出象征格兰芬多的剑便是为了使读者自然而然地接受哈利是伏地魔所不能战胜的。此外，在哈利波特系列小说的最后一部《哈利波特与死亡圣器》的一开始，伏地魔就承认“（自己）不能杀死哈利是因为自己的疏忽和哈利的运气”[3]（p10），但随后他又表示“这就是他的命运，他不能改变自己的命运，只能按照命运的安排去完成自己的使命—最终被哈利杀死”[3]（p10）。这就是宿命论，是英国社会思潮的真实写照。

二、叛逆主义

叛逆主义在小说中可以分为两个层次，表面层次和深层次。

2.1表面层次

英国人历来保守传统，不愿打破陈规。随着，全球化进程的加深，新鲜的社会理念和价值观念逐渐进入英国社会的各个方面，潜移默化的影响着英国社会，叛逆主义应运而生。作者笔下的哈利波特是一个嫉恶如仇的学生，他敢于冒着被学校开除甚至死亡的危险打破各种规章制度。他爱闯祸，成绩一般却成为大家崇拜的对象。小天狼星布莱克的家族历来重视血统，以传承纯正的血统为传家遗训。然而到了霍格沃茨学校后他在与来自不同家庭背景的同学交往中很快抛弃了这种世俗的观念。家养小精灵多比原来是卢修斯马尔福家的奴隶，但是他违背了千百年来家养奴隶必须忠于主人的规矩想方设法把卢修斯的阴谋告诉哈利并阻止哈利去学校以避开危险。

2.2深层次

就宿命