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重庆市八中2022-2023学年高二下学期期末语文试题

一、非连续性文本阅读

1.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

中国传统服饰的发展与中华文明的发展同步。经过千年的发展与积累，每个要

素都有特别的含义。从服装的款式、配饰到色彩，再到制作工艺，都蕴含着深厚的

民族文化内涵。这种服饰文化是物质与精神的统一体，传统文化精神附着于服装这

种物质载体之上，使得服装成为文化精神的物化形态。

李泽厚曾提出中国文化具有一种实用理性的特点。他指出实用理性“是经验合

理性的概括或提升”，并阐释了中国文化精神中富含实用主义的特征，而实用主义

这一文化精神也贯穿于中国传统服饰的演变过程之中。在春秋战国时期，赵国君主

赵武灵王为适应与以骑射为主的少数民族的作战需要，抵御周边少数民族的入侵，

自上而下掀起了一场服饰改革运动。“将胡服骑射以教百姓”，废弃汉族传统裙式下

裳而穿裤，变舄履而着靴，史称“胡服骑射”。魏晋南北朝时期受魏晋玄学的影响，

追求自由飘逸、潇洒脱俗的境界。以“竹林七贤”为代表的对魏晋时期人物的绘画作

品中，人物多赤足散发，袒胸露乳，这种服饰潮流张扬虚无、有意仿古，体现对礼

法的轻蔑。到了唐朝，政治清明，南北文化不断交流融合，中外贸易频繁，交通发

达，异国的礼俗、服装等不断引入中原，服装的整体趋势从简单变得复杂，服装风

格高贵奢华。另一个服饰发生明显人为变更的阶段是明末清初时期的“满汉交融”。

清朝是中国历史上最后一个封建王朝，满人入关，采取“断发易服”的强制手段，使

中国流传千年的传统服制被有限终止。纵向看传统服饰的变化可以看出，传统服饰

的变化，是受一个时代的军事需求、政治需求、民族融合等现实需求影响的。不论

是”胡服骑射”“轻蔑礼法”还是对龙图腾的保存，都体现了传统服饰在变化过程中重

视实际功效，讲究变通的实用主义精神。

中国传统服饰的含蓄婉约与儒家“中庸”之“中”皆强调“不过分而和谐”，这在中

国传统服饰文化中有明显体现，且主要体现在传统服饰的款式、裁剪之中。中国传

统服饰强调对身体的遮蔽覆盖，刻意以衣裳障碍替代人体的自然曲线。服饰款式设

计中含蓄婉约的特点是与中国人和平、中庸的取向相一致的。最为典型的中国古代

服饰深衣，就体现了这一特点。深衣属于汉服，“深”即取其“衣裳相连，被体深邃”

之意，其长无曳地，短无露肤。通俗地说，就是上衣和下裳相连在一起，用不同色

彩的布料作为边缘，其特点是使身体深藏不露，极好地保护了身体的私密性。同时，

中国传统服饰追求儒家倡导的“中和”“中正”之美，所以以深衣为代表的传统服饰多

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采用中正裁剪，体现了中国传统文化中以对称为美，以中央为尊的认知，强调“正

衣立冠是为礼”的礼学思想。而也正是由于礼，在服饰发展的过程中，对身体轮廓

的表现逐渐削弱，服装早已超越了其原始作用，不断雅化。

（摘编自《论中国传统服饰的文化内涵及审美意蕴》）

材料二

中国传统服饰文化不是一种孤立存在的文化现象，它是物质与精神的统一体，

也是附着于物质载体之上的主体美的物化形态。它既主张象征表意性又倡导审美愉

悦性，又注重形式美的创造，还崇尚情感意念的表达，使内涵意义与表现形式完美

统一，进而展示民族美学的生命艺术品位。以中国传统服饰文化中的颜色为例，其

文化内涵亦随着社会的发展、时代的变迁而演变，并呈现出鲜明的阶段性、民族性

和时代性审美特征。中华传统服饰文化的生活色彩浓郁，它以等级标识为主要体征，

并被赋予特定的伦理意义，如商代