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读《中医与传统文化》有感--第1页

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读《中医与传统文

化》有感

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读《中医与传统文化》有感

利用寒假,我阅读了曲黎敏先生所

著的《中医与传统文化》一书,整本书

留给我最直观的印象便是二字——深

情,曲老先生对中医和中华传统文化有

着深切而诚挚的情感,一往情深深几许

怕是最好的概括,这也启迪了我对中医

和传统文化之间的联系有了进一步思

考。

从前,我们仰望星空,感到星空是

那么浩瀚无边,俯察大地,大地是那么

广袤无垠。人们朝夕与自然相处,从自

然中领悟生命的意义。草木荣枯、生物

兴亡、岁月更迭、生老病死……所有的

一切都符合客观规律,沿袭既定的轨道

进行着。中医,也是这般应运而生的,

所以它和我们的传统文化是息息相关,

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密切联系的,也有着割不断的深情。

曲黎敏先生在《中医与传统文化》

中展现给我们的是中医与文化间一派安

详和谐的图景,所以在我看来中医与其

拆解为中国之医,不如说是中庸之医更

为恰当。《中庸》是儒家经典,所谓:“喜

怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,

谓之和。”、“致中和,天地位焉,万物

育焉。”这样来看“中医”,一来从传统文

化的角度透析,两者关系可见一斑,二

来,中医本身也很讲究“度”的理念,讲

究天人合一,凡事有节度,本身也与中

庸的论点相契合。

古人感应着自然的变化,集合众人

之智慧,撰写下《黄帝内经》,这是一本

没有著者姓名,没有产生时间,也无从

追溯其原貌的医书,但它同时又是一本

慈惠无穷,垂训千载,千百年来当仁不

让,被中医奉为第一经典的医本。《黄帝

内经》讲:“法于阴阳,和于术数,食饮

有节,起居有常,不妄作劳,故能形与

神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”讲:

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“虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气

从之,精神内守,病安从来。”就是告诉

我们要做到一个“和”字,当我们处于一

种平衡状态时,才能使自己的身体状态

达到峰值,从而远离疾病。

可以说儒家思想在早期,奠定了中

医基础理论的原型。但它又不仅仅是儒,

自炼丹、养生方术等技艺盛行开始,中

医就融入了大量道学思想,究其原因,

和文化发展有关,和历朝历代的统治文

化思想有关,汉以前百家争鸣,汉以后

独尊儒术,到魏晋道玄盛行,再到唐代

佛教传入,宋代理学发源,中华延绵不

断的文化为中医的发展提供了沃土,使

得中医可以汇聚百家之长,在历史的洪

波里洗练,不断完善融合,终成中华特

有的一道风景,是医学还是文化,早已

分辨不清。所以曲黎敏先生说:“《黄帝

内经》是医学,更是医道,它的真正作

用不是机械性地对疾病进行治疗。而是

更像一位老师。引

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